2019年11月10日新西兰开示
弘扬佛法新西兰，
破迷开悟莲花现。
学佛救人到彼岸，
念经许愿保平安。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好。
新西兰是世界上最美丽的国家之一，“风帆之都”的奥克兰素有花园城市的美誉，这里风光宜人，多元文化遍地开放。师父很高兴再次来到奥克兰，与大家共沾法益，让中华文化的精髓利益有缘众生，让佛法的智慧传承光大。
世界卫生组织资料显示，全球有10亿人正在饱受着各种心理疾病的折磨。最新研究发现，忧郁症在新西兰较为普遍。而心理问题会辐射到人的身体上，所以很多心理的疾病最后会导致健康问题，造成自我伤害或者自杀。今年6月份的数据显示，新西兰自杀死亡人数创下有记录以来的最高水平，在过去一年的时间里，新西兰共有700人自杀，青少年自杀率急剧上升。今年3月，新西兰南岛两座的宗教场所发生恶性枪击事件，导致50人死亡。
很多人一生在伤害自己中度过，在贪瞋痴慢疑当中丧失了自己的理智和智慧。我们学佛就是要懂得解脱和放下，因为过去已经过去了，只有拥抱未来。我们学佛人永远不要在发怒的时候做出一些举动，否则一定会给你带来后悔。我们很多人一辈子就是因为自己的冲动，才造成了终生的遗憾。
在三个月前，一名英国的13岁男孩，在发现自己暗恋的女孩有了男朋友之后，他心碎不已，竟然在家里上吊自杀。他的死亡震惊了所有的家人和朋友，因为这孩子一直是一个有心理健康问题的男孩。
在今年8月，美国一对年轻夫妇，19岁的男子哈雷·摩根和他20岁的新娘里安农博·摩根，在刚刚举办完结婚典礼之后特别开心，但是不到5分钟就发生了车祸，这对新人当场死亡，婚礼之后就要举行葬礼。
人们就是在这个充满着戏剧性的世界当中活着，有的时候我们今天不知道明天会发生什么，苦空无常是人生的真谛，佛早就告诉我们。但是我们有很多人天天活着还不满足，每一天要贪图人间的财色名食睡，迷失了本来就拥有的佛性。
人一旦被欲望所控制，就不能自拔。我们很多华人到澳洲、新西兰之前，想到有个房子，哎呀，很好了，有个身份可以了。但是当你们拥有了房子、拥有了车子、拥有了身份之后，又想拥有更大的房子、更多的车子。 所以学佛人要用智慧来控制自己一切的欲望，随缘不变，不变随缘，在烦恼当中证悟菩提，勤修戒定慧，利益社会和国家，实现世界的和平。
现实生活中经常有人在抱怨：“为什么每天总被一些倒霉的事情缠绕着？为什么很多事情，别人可以走运，我不走运？我多想让自己不要烦恼，这一天或者这一个月有一个好心情。”其实学佛人应该明白，这是一个人的心态问题。你把自己幸福的定位定得太高，你天天活在烦恼和不知足当中；如果你把自己的幸福定得低一点，你可能就会每天知足而快乐。人就是要活在帮助别人，而不是仅仅为自己私欲而活着的心态中。
有一个人乘船渡河，有一艘空船冲着他从上游冲过来，船上没有人，即使脾气最坏的人也不会生气，等空船快要撞到他的时候，他最多也只是用手轻轻地将空船推开而已，他不会发脾气；而如果对面船上有人，乘船渡河者就马上会冲着这个人大叫“快闪开，你的船快要撞上来了”，喊一次、两次、三次，如果对方没有反应，就算脾气再好的人，他也会发怒。 同样，这个故事告诉我们：为什么之前你不发怒，看见船上有人，你就开始发怒了？因为人执著了众生相，看到人，心中才会有我相。想心中没有烦恼，就不要以自我为中心。我们很多人没看见人的时候不会发脾气；看见别人了，就觉得别人讨厌、麻烦，甚至非常可恶。这就是因为心中着相。所以活着的人不要太多地去埋怨别人，就是不着相。心中如果看众生都是平等的，你不会去烦恼和忧伤，所以就没有烦恼逼着你。
所以每一个人心要空就不会被别人伤害。我们对这个世界很多事情要以包容的心态去面对生活，这样你才活得安乐和自在，其实这就是学佛人的一种智慧和胸怀。
《金刚经》上讲，要把一切都看空，今天我们所拥有的可能明天就会失去，明天所失去的还会再拥有，就算拥有失去了，最后还是归空啊。
想一想我们的父母亲和我们的爷爷、奶奶、外公、外婆，一辈子的辛苦，最后一无所得地离开了我们。所以我们在人间，来也空空、去也匆匆，走的时候带不走任何东西。有一位电影明星讲过“我所有的钱只是替别人在保管”。我们学佛做人，只有好好地修心修行，提升自己精神和灵魂的境界，才能“不以物喜，不以己悲”，虚怀若谷地生活在这个世界上。这样的人是没有人能够伤害你的，这个世界给你带来了无限的希望。
在山东济南有一个趵突泉，是七十二个名泉之首，被誉为“天下第一泉”。我不知道你们有没人去过。趵突泉的泉水清澈甘甜，行人路过的时候经常用手捧着泉水喝。因为每个人的手都很脏，所以附近千佛寺有一位老和尚看到这个情景，就拿了一个有缺口的碗放在了泉边上，别人一看见有这个碗，就拿起来捧着泉水喝。
有一天，一位富商来到趵突泉游玩，见人们用破碗喝泉水，他就想：哎呀，如此灵秀之地，怎能放一个破碗呢？于是，他去让随从买来一只精美的瓷碗，换掉了原来的一个破碗。但是第二天，当人们用瓷碗喝过泉水之后，就把他那只精美的碗拿走了，其他的人又只能拿手捧着泉水喝了。几天之后，富商又来到趵突泉，发现此碗已经不见了，正在纳闷儿，他看见老和尚又拿了一只好的碗出来，用石头把碗敲出了一个缺口，再放到泉台上。
这个富商赶忙上去问道：“师父，您为何要把碗敲破呢？名泉当配好碗。”老和尚笑着摇摇头：“好碗会让人贪心。我的碗因为是残破，谁都不会打它的主意，才能长久地供人使用。”
这个故事告诉我们，完美的东西并不适用所有的环境，般若的佛法并不能让所有的众生都开悟。所以学佛先要度有缘众生，妙法仁心，使拥有善根的佛友破迷先开悟。
同样，适用的东西也不是尽善尽美的，我们对人间的一切也不要去苛求完美，因为人间是不完美的。所以不管碰到什么事情，不要抱有太大的希望，你的心中就会圆融。有很多人就是对人间或者对某一个人抱有太大的希望，所以才会给你带来负面的能量。很多父母亲觉得自己的孩子一定能考上精英中学，一定能怎么样，“我的女儿长得这么漂亮，一定能够嫁一个好郎君”，实际上这些都会给你带来负能量，也会给孩子带来负增长。人心并不完美，只有通过学佛修心，你才能明白这个世界要靠自己修才能圆满，你才能达到正等正觉。
鸡叫了，天会亮；鸡不叫，天也会亮。天亮不亮不是鸡说了算，而是谁醒了。我们学佛人醒来了，每过一天，坚持，就拥有了佛性；没醒过来的人，过了一生还不知道自己怎么活过来了，他们失去了慧命。你要想留住快乐，最好的方法就要学会知足常乐的心态；你要想留住你的健康，最好的方法就是锻炼身体；想学佛修心，最好的方法是助人为乐、广结善缘；想让自己在人间不犯错误，最好的方法是三思而行、常思己过。
有一个做事不想后果的笑话，说有一个朋友下午肚子饿，看见同事的桌子上有一瓶酸奶，想都没想，看都没看清楚就喝了。一会儿同事来了，大叫道：“哎，我的洗面奶怎么不见了？哎呀，108块呢！”这个小哥没说话，只是默默地走向了厕所，然后一顿死抠，抠得难受，拼命地往外吐，直到自己吐到酸水都出来。好不容易吐得差不多了，眼泪“吧嗒吧嗒”地回到座位上的时候，看到他的同事抱着一个瓶子回来了，说：“哎哟，吓死我了，洗面奶滚到桌子底下了，我找到了。哎，我的酸奶怎么又不见了？”这个小哥心里直骂：“不见你个魂啊，喝你点酸奶，把人往死里整啊！”
这个笑话告诉我们，在做任何一件事情的时候，首先要想到果，才不会去种因。而我们人间常常看到的是利益，没有想到有的时候美好的利益会沾染上不好的因果，艳丽好看的蘑菇往往有毒，而苦涩的野菜常常败火消炎。我们人生的许多智慧在于观察外表，分辨真伪。
有一个小女孩跟其他人一样，经常在家中和父亲无理争吵。慢慢地，她感到家庭枯燥无味，便离家出走。几个月之后，身上钱用完了，她就憋着气不想回家，在街头流浪。到了最后，被人家拉去卖过淫，最后坚持不住了，就走进了一家收容所。当她排着队领取免费午餐的时候，看了一眼公告栏，上面贴着一张海报，画着一个妇女的肖像，下面有一行小字：我仍然爱着你，孩子，快回家吧。仔细一看，上面的肖像正是这个女孩的母亲。原来，自从女儿离家出走之后，母亲便在整个城镇的每间收容所贴上了这张海报，希望女儿看到后早点回来。
“原来母亲还爱着自己。”女儿突然之间发疯似地跑回家。见到家门开着，还以为有强盗进入家门，她担忧着母亲的安危，跑进家里，只见母亲躺在床上。母女见到对方，便紧紧地拥抱在一起。妈妈告诉女孩，爸爸在几个月之前病逝了。女孩问：“妈妈，家里进强盗了吗？”妈妈说：“唉，家中没有什么值钱的东西可偷。”女孩说：“那么门为什么总是开着？”只见母亲哭泣着说：“孩子，自从你走后，妈妈的这扇门就从来没有上过锁啊。”
母爱的力量是无穷的，母亲爱孩子是天性，她的爱能让孩子遭遇的一切坎坷化为乌有。学佛人对人要真诚，我们要用一种良好的心态去对待人生，用开阔的胸怀敞开我们慈悲的心灵，我们要勇敢地用智慧去面对人间严酷的现实，勤修善根，珍惜因缘，不断地认识到自我，用慈悲喜舍去理解苦集灭道。
我们人总是注意到自己对别人的付出，而不能理解别人对自己的爱，自己对别人付出一点点，就感觉到我付出很多了，而别人对自己永远没有感觉，认为这是应该的。
有一位母亲问她的孩子：“儿子啊，如果妈妈眼睛瞎了，怎么办？”儿子说：“妈妈，我会送你去这里最好的医院治疗。”妈妈又说：“那如果这里最好的医院治疗不好妈妈的毛病，怎么办？”我会送你去世界上最好的医院治疗。”妈妈又说：“如果世界上最好的医院也治不好你妈妈的病呢？”儿子说：“妈妈，我会终生照顾你。”妈妈说：“好儿子，谢谢你。”过一会儿，儿子又问：“妈妈，如果我眼睛瞎了怎么办呢？”妈妈说：“我会把我的眼睛换给你。”这就是母亲。我们孩子总是索取中长大，而母亲总是在布施当中让我们长大。
学佛人要舍己救人，要懂得，天天能讲你的都是心疼你的人，每天能帮助你的都是你的善缘啊。我们活在这个世界上，不能浪费时间，要守住自己的良心，这样你才永远不会孤独，不断地认识自我，你才能不断地净化自己的心灵。
中华传统文化当中有一个芦衣顺母的孝子故事。这个人名字叫闵损，字子骞，他是春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门当中，以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉，闵子骞!”这个孩子生母很早就过世了，父亲娶了一个后妻，又生了两个儿子，继母经常虐待他，帮着两个小的弟弟。冬天，两个弟弟穿着用棉花做成的棉袄冬衣，却给这个孩子用芦花做的棉衣。
有一天，父亲出门，闵损牵车时因为冻得寒颤打抖，将牵牛绳掉落在地上，牛差点跑了，遭到了父亲的斥责和鞭打。衣服里的芦花被鞭子打破，从衣缝里飞出来，父亲方知闵损受到了虐待。父亲非常地气愤，返回家之后就要休妻。闵损跪求父亲饶恕继母，父亲说：“为什么？孩子？”闵损说：“留下母亲，只是我一个人受冷；休了母亲，三个人都要挨冻了。”父亲十分感动，就依了他。
大家听得懂吗？就是他跟他的孩子讲，“你今天留下母亲，只是我闵损一个人受冻，还有两个弟弟可以不受冻，如果爸爸把妻子休了，我们三个孩子都要受冻。”这就是我们的孝心。所以继母听后悔恨知错，从此对待闵损亲如自子。
人如果真正地深信某件事情会发生，则不管这件事是善是恶，是好是坏，这件事一定会发生在这个人的身上。这在哲学界被称为“深信定律”。一个人相信“菩萨会保佑我的”，他的身体哪怕生了癌症也会好，结果癌症真的会好。相信的事情一定会发生，因为当人有了信心的时候，他会产生一种能量。如果一个人深信自己的寿命不长，那个人可能真的很快就会死去。我们学佛人用好的信念取代不好的念头，是命运修造的原则，因为信念可以转换成能量。所以有好的意念，那是一种福报。
希望你们每一个人每天想一想“我很幸福了，我比别人已经快乐太多了”，这是一种福气。想给自己植福，必须建立良好的善念。学佛人每天能够帮助到别人，说明你还有能力、还有能量，希望大家众善奉行，诸恶莫作。
世界上最厉害的算命是什么？最厉害的算命，就叫因果；世界上最神奇的消灾叫什么？那叫忏悔；世界上最灵验的延寿是什么？那叫放生；世界上最稳当的投资叫什么？那叫布施；世界上最有效的治病，那叫知足；世界上最容易的幸福，那叫随缘；世界上最殊胜的功德，叫慈悲；世界上最快速的解脱，叫放下；世界上最睿智的选择，叫修行；世界上最能修出六道的，那叫般若。
学佛人心静则高，高则俯瞰世界。就是告诉大家：一个人心能平静，你的位置就越来越高、境界越来越高；“高则俯瞰世界”，越高，越能看到这个世界非常渺小。师父经常跟大家讲，大家在飞机场，觉得飞机场是不是很大？然而当飞机起飞之后，飞机场越来越渺小。当我们身在人间，我们看到每一件事情都是这么大，而放不下；当你离开了这个世界，你就会慢慢觉得一切都是这么渺小，一切都是这么不可得。所以，要学会放下。心明者清，清者照见虚空。
我们生活当中，有10%的事情是我们没有办法掌控的，另外的90%却是我们可以控制的。心理学家认为：觉得我们今天倒霉真的会倒霉。如果你认为今天非常倒霉，你就会倒霉。
小王早上起床后洗漱的时候，随手将自己一个非常高档的手表放在了洗漱台边上，妻子怕被水淋湿了，就随手拿过去放在了餐桌上。儿子起床之后到餐桌上拿面包，不小心将手表碰到了地上，摔坏了。小王疼爱手表，就把儿子揍了一顿，然后板着脸骂了妻子一顿，妻子不服气，说：“是怕把你的手表打湿进水。”小王说：“我的手表是防水的。”于是两人猛烈地斗起嘴来。一气之下，小王早餐也没有吃，直接开车去公司。快到公司的时候，突然想起忘了拿公文包，又立刻转回家。可是家里没人，妻子上班去了，儿子上学了，小王的钥匙留在公文包里，他进不了门，只好打电话向妻子要钥匙。妻子慌慌张张地往家赶时，撞翻了路边的水果摊，摊主拉住她不放，要她赔，她不得不赔偿了一笔钱才摆脱。待拿到公文包之后，小王已经迟到了30分钟，挨了老板一顿严厉的批评。小王的心情坏到了极点，下班前又因为一件小事和同事吵了一架。妻子也因为早退被扣除当月的全勤奖。儿子这天参加棒球赛，原本夺冠有望，却因为心情不好，发挥不佳，第一局就被淘汰。
刚刚给大家讲的这个事例，手表摔坏其实只是10%，而后面一系列的事情就是他自己因为10%的心情不好，而破坏了他90%幸运的成分。所以佛家认为，针对别人的行为动怒，就等于向一块横在我们路前的石头大发脾气一样愚蠢啊。当你控制不了前面的10%，但完全可以通过你的心态与行为决定那个90%。
其实人生真的应该想开，人生只有三件事：一件是自己的事，第二件是别人的事，第三件是自己和别人都没有办法控制的事情。自己的事情，你自己都能控制。比方说，你开心、你伤心、你烦恼、你忧郁、你幸福、你愿意什么时候上班、你愿意不干了、结什么婚……这些都是你自己的事情，你完全可以控制的。别人的事情，比方说，别人在追求他们达不到的事情，别人好吃懒做，别人很贪心又不愿意帮助别人等等，这些都是别人的事情。而第三个，那是地震、台风、山火或者断电，或者一些不能受人控制的自然事件，所以只能作为随缘来处理，也就是人的能力范围以外的事情。
从这个三点来看，就是告诉我们，人的烦恼主要是忘了来自于自己该做的事情。我们人不把自己该做的事情做好，整天爱管别人的闲事，担心不受自己控制的事情，才会使自己整天处于虚幻之中。 所以我们学佛人要管好自己的事，少管别人的事，不必攀缘。整天做着和缘分拧着干的事情，你就会越来越痛苦，越来越伤心。
有一个人特别喜欢讨口彩。最近股市暴跌，老李收拾后闷闷不乐地回到家。一进门，小儿子就高兴地喊他：“爹！”他勃然大怒，因为他是搞股票的，一叫他“爹”（跌），他就难受。然后他就冲着儿子非常不开心地叫：“不许喊爹，要喊家长。”就是要“加”，要“涨”起来，股票涨起来，吓得孩子哭起来了。老李的弟弟赶紧过来安慰小侄子，对老李说：“哥，股市涨跌很正常，何必朝孩子发火呢？”“哥”，老李一听，股票又割了，气得不得了，大声地喊：“不许叫我哥，你要叫我兄长！”，就是很凶猛地往上涨。
我们经常在心情烦恼的时候想一想，哪一些该我们去做，而有一些是不受我们控制的，应该进入静心的状态。所以学佛人要学如如不动，佛的哲学就是观照世界上一切事物，你会发现很多事情你是完全可以避免，让自己没有烦恼。
学佛先要学会放下自己，因为你的命运，当下一定要改变。忏悔自己过去的错误，你就会消除错误。自己修心，未来会越来越美好。做人间的菩萨，过菩萨的生活，用菩萨的智慧，救度自己，救度众生。我们人的意念就是要拒绝一切恶行恶念，净化心灵，未来才会无限美好。
我们学佛人可以穷，但不能背叛自己的人格；可以有不同的意见，但不能搬弄是非；我们可以不做君子，但绝不能做小人；我们可以没有学位，但不能没有品位；学佛人可以暂时不理解别人，但一定要懂得感恩。
哈佛大学有一个著名的理论，说人跟人的差别在于业余时间你到底在干什么，而一个人的命运在于晚上的8点到10点，每晚这个时间的学习、阅读，培养你的修养，讨论、检讨你的人生。如果利用这段时间经常做这件事情，你的人生必定会改变。而如果你每天下了班之后就吃喝玩乐，你必定会走向衰败。所以，坚持几年，好好地培养自己的修养，努力地学习、再学习，成功正在向你招手。
有位记者问比尔·盖茨：“比尔·盖茨先生，世间有没有人比你有钱？”比尔·盖茨回答：“有啊，有一个人比我有钱呢。”然后比尔·盖茨说了一个故事。
他说当年还没有钱的时候，也没有名，有一次在纽约机场碰到一个卖报纸的小贩，想买一份报纸，但口袋里零钱不够，所以决定不买了，就把报纸还给他，告诉他零钱不够。没想到小贩说：“这份报纸免费送给你。”在他的坚持下，比尔·盖茨拿了那份报纸。
很巧，两三个月之后，比尔·盖茨抵达了同一座机场，发现自己零钱又不够，又买了一份报纸，那个小贩又送了他一份报纸。比尔·盖茨拒绝了，告诉他：“我的零钱不够。”那个卖报的小贩说：“拿去吧，我从我的利润里拿出来和你分享的，我没有赔钱。”
19年之后，比尔·盖茨说：“我出名了，大家都认识了我，突然间我想起了那个小贩，我想去找他，谢谢他。一个半月过去了，我找到了他。我问他‘你还记得我吗？’他说‘当然记得，你是比尔·盖茨。’‘你还记得你免费送给我报纸吗？’‘记得啊，我一共送过你两次。’”比尔·盖茨说：“我现在要回报你当时给我的帮助，你要什么？只要你告诉我，我就去实现它。”小贩回答：“先生，你不觉得这样做，不能和我给你的帮助相比吗？”比尔·盖茨愣了：“这怎么说啊？”小贩说：“当我只是一个穷小贩的时候，我帮助了你；现在你成为了世界上最富有的人，而你试着帮助我，你的帮忙怎么能和我的相比呢？”
当时，比尔·盖茨才体会到那个小贩比他还要富裕：因为这个小贩没有等到自己有钱，就开始帮助别人了。我们在自己很苦的时候，能够付出爱，能够帮助别人，那是最富有的人。大部分的人都忘记和误解了富贵的真正含义，真正富裕的人是拥有一颗富裕的心，而不是他的钱，因为比你有钱的人到处都是。所以我们要帮助人，不能等到自己有钱，有多少能力就帮别人多少。
人品以正直为贵，心地以善良为贵，修心以布施为贵，行善以孝顺为贵。我们学佛人，佛情以真挚为贵，性格以坚忍为贵，待人以诚恳为贵，处世以谦让为贵，言语以理解为贵，学佛以精进为贵。
师父希望大家有能力就做点好事，没权力就做点实事，有点才就做点善事，没有才就广结善缘。动得了的时候就多做点功德，当你动不了的时候，也要回忆一些开心的事。做错事情要多念念礼佛大忏悔文，不做坏事和傻事，放生、许愿、做善事，生活其实没啥事，一辈子不就这么回事吗？
世界上没有一件事情是偶然发生的，每一件事情发生都必有其原因，这是宇宙最根本的定律，佛法界讲就叫“因果定律”。所以，你骂别人，终会被别人骂；你搞别人的时候，你要想到，你终有一天被他搞；你告别人，别人一定会反告你。所以，人的命运就是遵循着这个定律在走。因果定律不仅是佛教，还有其他宗教。
古希腊的哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这个宇宙最根本的定律就是因果定律。所以，人的思想、语言和行为都是“因”，都会产生相应的“果”。如果你的“因”好的，“果”也好；如果“因”是坏的，你的“果”也坏。
师父讲一个非常幽默的笑话给大家听听。阿凡提很有智慧，有一天，他牵着一头毛驴，路过一个村庄。一个村夫见阿凡提那个样子，就讽刺说：“尊贵的客人，你在我这里歇歇脚，吃点饭再走吗？”阿凡提前后看了看，没别人就自己一个人，他就说：“谢谢了，不用了。”阿凡提以为是跟他讲。这个村夫恶作剧地说：“哈哈，你以为我会请你吃饭吗？我是请你的驴吃饭。”阿凡提很生气，转过脸来，“啪”地一下打了他的毛驴一个巴掌，说：“来到村口，我就问你，你在这个村里有没有亲戚，你咋说没有亲戚呢？没有亲戚会有人请你吃饭吗？”阿凡提接着又打了毛驴两个耳光，“看你这个畜生以后还敢不敢捉弄别人！”
人只要有思想，就必然会不断地种因，种善因还是恶因，是由你自己决定的。所以越修心改命，就必须观照自己每一个想法，用佛法界讲，叫“起心动念”。我们会引发什么样的语言和行为，都是因，所以要懂得果。菩萨畏因，众生畏果。菩萨在做一件事情的时候已经考虑到这个果报；而我们人先做再说，等果来了才后悔，所以要懂得这些。
在开车的途中，一位医生接到医院紧急手术的电话，他以最快的速度赶到医院，并换上了手术服。患者的父亲失控地对这个医生喊道：“你怎么这么晚才来？你难道不知道我儿子正处在危险中吗？你这个医生怎么一点责任心都没有？”这个医生内疚地说：“很抱歉，刚刚我不在医院，接到医院的紧急电话，我马上就赶来了。请你冷静一下，好吗？”“冷静，我能冷静吗？你看看手术室里躺着我的儿子，如果是躺着你的儿子，你能冷静吗？如果现在你的儿子快要死了，你会怎么样？”这孩子的父亲非常愤怒地继续说。这个医生又沉重地说：“我会默默地为他祈祷。请为你的儿子祈福吧。”男孩的父亲愤愤地说：“当一个人对别人的生死漠不关心的时候才会这么说话。”
几个小时之后手术顺利完成，医生高兴地从手术室走出来，对男孩的父亲说：“谢天谢地，你的儿子得救了。”还没有等到男孩父亲搭话，他就匆匆离去了，一边走一边说：“如果有什么问题，你可以问我的护士。”这个儿子的父亲又说了：“这个医生怎么这么傲慢，连我问问儿子的情况，这几分钟他都等不了啊？”他愤愤不平冲着护士讲。
这时候护士的眼泪一下子流了出来，护士告诉他：“医生的儿子昨天在交通事故当中身亡了，我们叫他来为你儿子做手术的时候，他正在去殡仪馆的路上。现在，他救活了你的儿子，要赶到殡仪馆去完成他儿子的葬礼。”
所以，人不一定能够理解别人，当你不了解别人痛苦的时候，你就会产生瞋恨心。你不了解你的太太在家里忙了一天，做得满头都是灰尘，满头都是油污，你回到家里再对她无端地指责和谩骂。你不了解你的太太为这个家付出多少，所以你会产生瞋恨心，这就是人对人的不理解所产生的裂痕。所以，我们学佛人不能活在自己的世界当中，因为我们活在自己的世界当中，你会恨，你会活得很痛苦。
记住了，天无边，心无垠，能够理解别人，才能懂得这个世界没有完美。你如果拥有不知足的心，你越追逐，你晚年会越寂寞。我们学佛人要观照自己，理解别人，严于律己，对别人不苛求，你自己就活得很自在。反之，对别人吹毛求疵，一生会痛苦相伴。我们人生的幸福不在于你拥有多少，而在于你知道自己能够包容别人多少。所以，宽阔的胸怀，那是你人缘的基础啊。
佛法讲，无明烦恼来自于杂念纷飞的心灵，现代人天天烦恼，还没做的事情就烦恼，想做的事情也烦恼，过去的事情给你带来更多的烦恼。
有一位佛友说了一些经典的话：“婚姻给女人的烦恼特别特别大，一个女人如果嫁了帅的，没有安全感；如果嫁了丑的，担心遗传下一代；如果嫁了一个穷的，怕自己一辈子生活不好；嫁了一个富的，怕自己成为冷宫中的妃子；嫁了一个体贴入微的，怕他在外面是个花心男；嫁了一个大男子主义的，怕他家庭暴力；嫁了一个没本事的，生活会没有乐趣；嫁了一个有本事的，怕自己又管不住他。女人嫁谁都纠结，无明烦恼由己身啊。”
幸福来自于一颗踏踏实实、安静的心，没有上下不定的忧虑，没有左右为难的恍惚，没有瞻前顾后的算计，你才能没有患得患失的犹豫和担惊受怕的恐惧。我们学佛人，顶天立地，浩然正气，要对得起所有的人。我们海纳百川，心如金刚，才能用佛法照耀我们的生命，用佛光普照我们的幸福。
英国当代雕塑家安尼什·卡普尔，凭借着雕塑《坠入地狱》而一举成名。有一天，英国著名的报纸《星期日泰晤士报》记者采访了他。这位记者也是一位雕像的业余爱好者，他想请教卡普尔当好一个雕塑家的秘诀。记者提问说：“亲爱的卡普尔先生，你能给我们透露一点你成功的秘诀吗？”只听卡普尔说：“其实根本没有什么秘诀，我个人的体会是，要当好一名雕像师，只要做到两点就可以了：第一，你在雕像的时候，要把这个人的鼻子雕得大一点；第二，要把眼睛雕得小一点。”
记者不解了，他不停地问：“为什么要这样啊？如果鼻子大眼睛小，那雕出的人像岂不是很难看吗？”卡普尔对此作了解释：“鼻子大眼睛小就有修改的余地。你想想看，如果鼻子大了还可以往小里修改，如果眼睛小了你可以往外扩大。反之，如果你一开始就把鼻子弄得很小，再怎么装上去都很难看，如果你一开始就把这个人的眼睛雕得很大，就没有办法再改小了。” 卡普尔启示我们做事留有余地的智慧。我们为人处事要为自己和他人留一些回旋的余地，话不可以说满，事不可以做绝，只有这样，我们才能行动自如，别人也会更自在。佛法界称之为“宽容能聚人气，慈悲能化解冤气”，这样你才能在人生中立于不败之地。在生活当中退一步海阔天空，而有些人为什么非要钻死牛角尖？有些人为什么在这一辈子当中咄咄逼人？难道不应该给自己和别人的心灵里留一点余地吗？更有甚者，有的人还利用各种各样人际关系。
有句佛言佛语说：你如果认识过去的我，你一定会原谅现在的我。实际上，人都在变化，人都是这样在痛苦当中走出来的。人间沧桑，有几个人能够读懂对方？所以要学菩萨，变得越来越慈悲；换位思考，看到别人过去的爱和恨，你会和他一起放下，并宽容他。
一个学佛人不应该活给自己看，也不应该活给别人看。活给自己看的人，那是内心执著；活给别人看的人，那就叫爱面子。犹如一个人喝水，凉水喝下去，热水喝下去，你自己最清楚。不要活在别人的嘴巴里、眼睛里，爱护好自己的慧命。感谢给你提意见的人，他使你成熟；感恩给你困境的人，他使你更加地坚强。
我们人要学会把奉献当成快乐，把助人为乐当成常态，你的生活一定会活在众生的佛性里。学佛人要懂得：财富，那是你一时的朋友；而朋友，才是你永久的财富；荣誉是一时的荣誉，而帮助别人才是荣誉的根本；学历是一时的知识，永远地学习才会获得永久的智慧。
师父跟大家讲，每个人活在世界上都会有烦恼，都会有痛苦。当你对自己微笑的时候，说明你已经摆脱困难，世界上没有什么烦恼能够纠缠在你的身上；当你对别人真诚的时候，世界上没有人能够欺骗你。学佛人看清这个世界的真谛——苦空无常，不要再去执著负能量和消极的人生，它会使你受伤，感到这个世界的悲伤。珍惜人生，珍惜你现在所拥有的一切，你会感觉到非常好的心态；整天地去厌弃社会，厌弃人生，会让你找不到光明。用一颗菩萨的心，用一双智慧的眼睛克服贪瞋痴慢疑，清心寡欲，你才能回到观世音菩萨的身边，一世修成报佛恩。
学佛人其实就要学弥勒佛，弥勒佛非常非常开心，我们学佛就是要欢喜，就是要开心。佛法是我们人类的内心科学，是精髓，是推动世界和平的良方。家和万事兴，佛法正是用人间的大爱放下自身。心灵法门爱国爱民，人间需要太多的善人和好人，需要像菩萨一样为众生无私奉献的人。学佛人要做有益于自己国家的事，内修纯净，外修真净，一辈子利益众生，实现人间心灵的净土化。谢谢大家。
发表于 2020-9-20 09:31:11
