《共修》第43期- 端午节的讲究/忍辱1定义1 -
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开始前：感恩词
第一部分：端午节的讲究
1. 师父对端午节的小开示合集
2. 端午节的意义
3. 端午节可以上头香
4. 佛学问答173
5. 各种端午节需要注意的小点
6. 关于毒五月
第二部分：白话佛法佛学常识- 六度|忍辱1定义1
1. 概述 记忆加深
2. 原理
3. 六度波罗蜜 记忆加深
第三部分: 分享体会答疑、问卷、感恩词
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感恩词
感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲 救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨， 感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨，感恩恩师。 恳请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某（您的名字） 开智慧，静下心学习师父开示，让师父的开示进入八识田， 帮助我更好地学佛修心！我自己的业障自己背，不让一起 共修的师兄们背。在今天共修过程中如有不如理不如法的地方， 请南无释迦牟尼佛慈悲原谅，南无观世音菩萨慈悲原谅， 南无护法菩萨慈悲原谅。一、端午节的讲究
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点击下载PDF课件1. 师父对端午节的小开示合集 2. 端午节的意义 3. 端午节可以上头香 4. 佛学问答173 5. 各种端午节需要注意的小点 6. 关于毒五月
师父对端午节的小开示合集
明天就是中国传统的端午节了，玄学上，端午节是和很多灵界有接触的，希望大家在逢节日的时候多烧小房子
Shuohua20120622
明天就是我们中国人传统的端午节了，实际上端午节也是祭奠一些亡人的，所以希望大家多多念经。凡是碰到节气的时候，总会有一些亡人来找，会有一些麻烦。所以希望大家多多念经，多多烧小房子。
wenda20120622
明天是端午节了，听众朋友们，大家要多念经，多缅怀我们过去的亡人，自己念念经，然后多多地给他们做一些超度。
wenda20140601A
今天是端午节，祝大家端午节安康。
Zongshu20200625
虽然传统是为了纪念屈原投河，实际上也是一个祭奠亡人的日子（我们要给亡人多念点小房子）对，也是有意义的，实际上这个节日就是一种怀念、思念，大家吃粽子就是怀念一个过世的人，实际上就是怀念所有自己认识的人。端午节的时候地府也开门的，就像学校里的一个小放假一样，很多GUI都会上来。
wenda20120715A 57:34
五月初五端午节的说法 男听众：五月初五端午节快到了，从传统文化角度，人家说农历五月俗称毒月，包括芒种、夏至两个节气，是最要注意的一个月份。其中五月初五、初六、初七、十五、十六、十七及二十五、二十六、二十七，此九天为“天地交泰九毒日”，十四为“天地交泰日”，一共十天，这十天内务必端容肃己，严禁杀生、行淫，夫妻禁止同房，否则严重伤身损气耗精元。犯者大伤元神并折寿，夭亡奇祸不测。师父，是这样吗？
师父答：呵呵，是啊。端午节，五月初五这个节日，民间还有人说五月节、龙舟节，主要是流行于中国古代的吴越地区，吴王那个时候，就是长江偏南的这一带地方，主要是他们举行图腾祭祀的日子，所以一般他们就是赛龙舟（对）实际上端午节这个节日不小的，它和中国的春节、清明节、中秋节，称为中国四大传统节日，“四大”，很厉害的！而且已经被中国政府列入法定的节假日了（是的）为什么联合国会把它选入非物质文化遗产的节日？第一，一个是它的节气，时间要当心。这个“时间”实际上是人的脑子能够非常清楚的那段时间，非常干净，是年中嘛；第二，端午节的“端午”，实际上就是初五的意思，所以又叫端阳。端阳，“阳”是什么？正当中午就是阳。正当中午，就是人家说非常地有素质，正好太阳是正当空，是你如日中天的日子，你是很努力很努力的，可以做很多很多事情，所以你如果把这些时间去弄到感情上，弄到一些不应该做的事情上，包括夫妻之事这种，你就会大耗元神。明白了吗？（明白。因为它是阳日，人不能做阴事）对了！我就告诉你，阳日不做阴事（师父，古代有个习俗，五月让妇女回娘家住一个月，让夫妻暂时分开，这个有道理吗？）是啊，实际上就是叫你从阳不要从阴。夫妻在一起就是搞来搞去，分开就比较正的，正能量。阳日不做阴事，阴事只能在阴的时候才能做，那就是晚上，所以晚上属于属阴的。听得懂吗？（对对对，明白）大白天哪有谁做这种事情的？明白吗？（是）端午节就是告诉大家，五月初五这个时间是一种洗礼，是一个可以驱赶很多不好的风俗、性格，或者命运，你可以改命改运的时间，实际上是这个概念（哦，改命改运的时间，那五月初五端午节期间多多行善、念经、许愿、放生，这样对命运的改变就有加速功能，是这样吗，师父？）对啊。实际上，人家也叫浴兰节。因为端午节的时候皮肤病多发，人的身体上会有很多……其实就是新陈代谢，明白了吗？比方说粽子，包粽子都有讲究的，什么意思呢？包粽子给你吃的话，实际上就是我们经常讲的，根据节气你能够转危为安。你看粽子有很多很多的“头”，就是很多很多的出路，很多很多的机会，明白了吗？（明白）顺阳日（师父，古代有个……）你可能又要讲屈原了（是，师父再讲讲屈原吧）其实过去讲屈原的问题，是跟时间、天时有关系。那个时候流传于人间的一个故事，跟端午节的时间正好相差不多，那么大家都纪念屈原，对不对？还有恶月恶日驱避说，也就是说要驱凶，成为节日。这就是为什么有划龙舟这种纪念活动。实际上这个和纪念伍子胥、屈原无关的。很多人说和纪念伍子胥也有关系，这些历史上的传说特别多。屈原，你们知道，他是抱石自投汩罗江，主要是说他爱国，因为当时秦国是侵略者，屈原就真的爱国，要上前线去杀敌，对不对？他为什么要投江呢？他宁愿投江，也不做俘虏。那么为什么要将屈原和这个节日绑在一起呢？就是要让大家懂得在端午节的时候要学会爱国，表忠心。就是这个道理（师父，您多次教导我们一定要爱国爱民、遵纪守法）对啊，要爱国，不爱国的人学佛学不好，做人也做不好（对。师父，端午节也是一个地府小短假吗？可以这样理解吗？）端午节会有很多地府的官出来，也有很多地府的“特定人物”出来。一般出来的话就是指那些冤死的人，他可以出来，但并不是所有的饿鬼、地狱的人都能出来（明白。谢谢师父慈悲开示）
Wenda20180610A 17:07
端午节可以上头香 端午节的头天已经过了（明年的，今年没赶上问）可以的。烧第一炷香，人家都是叫“头香”，“头香”就是幸运。坐飞机坐得靠前也是好的，坐船坐得靠前也是好的，你得到菩萨的先加持
Wenda20200626 38:48
端午前后多念心经，任何节气多念经多磕头 听众朋友们，明天星期六端午节，大家都知道端午节中国人吃粽子是一个礼节，实际上是一种怀念。屈原虽然是一个中国的典故，实际上人间任何一个节日，都是天上和地府都要同意的。所以像这种并不单单指屈原的问题，是指所有我们生活在人间的一些父母亲啊、长辈啊、恋人啊，过去欠人家债的，那些人如果跟你有缘分的话，都会过来找你的，所以在这个节日之前，人有时候会吵架不开心啊，或者最重要的问题是感情上会发生很多问题，所以希望大家在端午节左右多念心经，如果没有小房子的话，多保证自己心经；如果有小房子，最好烧小房子，尤其明天。凡是任何节气，多念经，多磕头，总是好的，而且念经的效果总是比平时要多……
Wenda20120622 01:17:26
端午节怀念过世的人，多念点小房子
Wenda20120715A 57:34
端午节当天最多可烧送49张小房子 这个49张差不多了（是一次49还是一天7张，一天21张，加起来49？）都可以，就是说当天最多49张（就祈求菩萨“保佑我消灾解难”，这样就可以了？）可以。
Wenda20160610 54:42
端午节外出遇车祸，菩萨保佑没有受什么伤 女听众：跟您说一件事，过端午节我哥哥和嫂子从外地到上海来，带我们一起出去，在去苏州的高速公路车被撞了，我们5个人都没受什么伤。
师父答：嗯，菩萨保佑了（是啊！感恩大慈大悲观世音菩萨）我早就跟你说躲过一劫（是啊，我就是筋戳了戳，皮肉之伤）好好学佛，好好修心，菩萨保佑的还要多（我会的，以前我无知不懂事，做错很多事，罪孽很深，我一直都不敢跟您在电话里说，都是背后跪在菩萨那里说）好好修啦！过去做错事情，过去就过去了，心中要忏悔就可以了（好，我知道了）
Wenda20120715B 52:10
佛学问答173.有关端午节的问题 端午节也是一个祭奠亡人的日子。这个节日就是一种怀念、思念。大家吃粽子，实际上就是怀念所有自己认识的过世的人。 端午节的时候地府也会开门（与清明节、中元节、冬至类似），就像学校里的一个小放假一样，很多灵性都会提前一个月放出来，所以端午前可能会夫妻家人吵架、身体不适等情况出现。 有一种说法“端午节不能互祝快乐的，最多互祝‘端午安康’，因为端午节是个祭祀的日子。不是所有节日都给互祝‘快乐’，如清明节、端午节，只能互送‘安康’”。这个说法是如理如法的，过去好几个朝代都崇尚这样的说法，的确每个节日不同。其他的节日可以祝福大家节日快乐，但是如果说“端午节愉快”“清明节愉快”就有些不如法。 端午节可以上头香，小房子当天可以不超过49张（各种抬头加起来不超过49张小房子），礼佛大忏悔文当天最多可以念诵49遍。 端午节（农历五月初五）当天不宜设佛台。农历五月（俗称“毒五月”）的其他日子设佛台没问题，最好在月初比较好。 端午节不宜举行婚礼。此外，清明节、中元节、冬至，这些日子都不宜办婚礼。
完整原文
问：请问外婆过世不满一年，母亲可以在端午节包粽子吗？古人是说，长辈过世不满一年，不可以包粽子种子，又不可以搓汤圆、不在佳节如中秋节庆祝。请问心灵法门有这种说法吗？
答：过去的一些风俗，现在是新时代，而且信佛修心不用担心，家人过世只要一个月不要动，最好三个月。
师父解答来信疑惑109
问：师父开示过端午前可能夫妻家人会吵架，相当于地府的一个小假期。请问端午节前多久要开始小心？是像中元节那样前一个月嘛？
答：是提前一个月，一样的。
师父解答来信疑惑162
问：五月初五端午节最多可以烧送多少张小房子？
答：可以当天不超过49张小房子。
问：端午节出生的孩子有什么说法吗？
答：碰到节气的孩子不是坏就是好，总是有点来历的。
师父解答来信疑惑163
问：请问有这样的说法吗？“切记：不要祝他人端午节快乐。端午节和清明节都是祭奠日。普及点知识：端午节不能互祝快乐的，最多互祝‘端午安康’，因为端午节是个祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水。五月初五是毒日，是个悲壮的日子，是祭祀日子。要知道了，不是所有节日都给互祝快乐，如清明节、端午节，只能互送‘安康’。”
答：过去好几个朝代都崇尚不要讲，的确每个节日不同。就算母亲节，如果你冲着一个男人说“母亲节愉快”，合适吗？要什么节日讲什么话，这个说法是有道理的，有时候可以说“节日愉快”，也不要说什么节日，祝大家节日快乐一点不是什么问题，但是大家说“端午节愉快”就有点不如法，不能说是投江愉快，谁会说“清明节愉快”呢，现在他这个说法是如理如法的。
师父解答来信疑惑165
问：农历5月能设佛台吗？要避开哪些日子吗？因为师父之前说端午节灵性比较多要多念小房子。
答：设佛台没问题，最好在月初比较好。端午节当天不要设佛台。
师父解答来信疑惑316
问：师父之前开示，端午节当天最多可以烧49张小房子。请问，49张是全部加起来不超过49张，还是每种抬头各自不超过49张？
答：各种抬头加起来不超过49张小房子。
师父解答来信疑惑（391）
毒五月不适合做手术，忌讳做男女之事 毒五月做手术的确不是太好（尽量避免，是吧？）对啊。我上次跟你们说了，毒五月做前不做后，你要是做在后面就变毒五月了，前面就是正五月。毒五月是后面加出来的，你们这些孩子都不懂，实际上中国传统传下来有一个说法的，它是有科学性的。“毒月”是什么意思呢？他们说这个月有很多的瘟疫、邪灵、毒虫、中邪、虫咬……所以这个时间生病、死亡特别多，人非常恐惧，所以这个月就称为毒月。毒月为什么有杀伤力呢？其实从科学上来讲，因为进入农历五月之后，气温升高，雨量增多，空气会变潮湿，所以一般的毒虫都在苏醒和繁殖，活跃了，然后越来越多，出来咬人、伤人，科学讲是这个概念。你说这个毒五月好不好？当然并不是很好的月份了，你去做一些很重要的事情会很伤人的。过去中国传统讲的，毒五月不符合“天地人和”道理，是什么意思？因为不节制的性生活是最伤害身体的，所以凡是犯了这种男女的邪淫，你会伤，叫九天伤身，损耗元气，不得了的，你会身体上一塌糊涂的，人会马上不行的，是消耗过度，明白了吗？（明白）所以毒五月里最忌讳就是这种男女的事情，夫妻之事不能做的。在中国传统民族风俗当中，很多都不能做。还有端午节，所以端午节不能说“庆祝”。其实端午节就是叫你九天切记行房大忌，就是男女不能做这种事情，做了马上损耗元气，而且这些日子不能杀生。现在明白了吗？（明白了）因为九毒日是天地交泰日。这些中国的传统文化里都有的，实际上很多人真的不懂，做这种事情一过度，五月份腰都直不起来了，男女都伤身（怪不得他们说古代的时候女的是要回娘家的）对啊，就是回娘家，切忌这种夫妻之事。现在知道了吗？（知道了）
Wenda20180622 28:40
九毒日行夫妻之事，乳腺增生复发 （农历五月不是有“九毒日”吗？是不是白天都不可以有夫妻之事？）凡是逢年过节，最好不要有这些事情，白天都不可以，因为白天属阳，夫妻之事属阴（明白了，原来是这里做错了）念念礼佛就可以了。你没有忏悔，就给你算成一个业障或不好的东西，马上现报，你就不顺利了。
wenda20120701A 03:00
PDF课件浏览（请允许网络加载时间）可点击PDF内链接直接观看对应视频或开示 释迦牟尼佛曾被称为“忍辱仙人” 他成为佛祖之前，在天上下来成为忍辱仙人。他可以让人随便割他，他毫无怨言。
白话佛法4-27完整原文
佛的意念 就是忍辱、精进、知足、平安就是福，要用智慧、般若……这些都是佛的意念，来对应它。
白话佛法11-28完整原文
普贤菩萨的六牙白象就是布施、持戒、忍辱、禅定……
Wenda20200731 04:03完整原文
关帝菩萨 你师父为了弘扬佛法，忍受诸多苦难，实属不易。弟子们，切记忍辱精进，才能助你师父成愿。
《天地游》2020年值守护法天神奉令惩戒的五大恶行完整原文
关帝菩萨 你们都给我好好地、老老实实地依照《白话佛法》改自己的毛病习气。放低自己，谦虚谨慎，忍辱精进才是真佛子。
师父解答来信疑惑（394）完整原文
斗战胜佛 吾等希望汝忍辱精进，不可追名逐利，功名不可得，望珍惜一二。待你时日期满，业障渐消，便可方便大众，现莫急也。汝之未来也是好之又好，为法门争光弘法，师父希望汝，时之今后，定当努力精进，未来之时，说法厉害，不可说不可说之因缘。
师父解答来信疑惑194完整原文
学佛先把忍辱修，
凡事莫去找理由。
聪明反被聪明误，
旧业未消新业入。
8.4师父每日佛言佛语完整原文
迷悟是退转，
精进是修心，
忍辱是精进，
烦恼即菩提，
解脱是真谛。
6.27师父每日佛言佛语完整原文
远离轮回佛法弘，慈悲忍辱性本空。
2.24师父每日佛言佛语完整原文
都摄身心找本性，
守好忍辱负重心。
虚幻享乐须去尽，
苦修实修心自净。
4.27师父每日佛言佛语完整原文
退后其实是前进，无生法忍是佛音。
学会忍辱入禅境，面对逆境调内心。
5.20师父每日佛言佛语完整原文
忍耐是良药，
瞋怒是毒药。
要想不吃药，
学会“无生法”，
忍辱最重要。
5.21师父每日佛言佛语完整原文
学佛的开始 学佛人没有捷径，从我做起，念经、放生、许愿，必须勤奋、吃苦、忍辱，这就是你的基础，这就是你学佛的开始
150620香港完整原文
学佛人怎么可以不忍辱，不忍辱修得好的？
Shuohua20151127 00:39完整原文
学佛要精进、忍辱、有智慧 积极向上，努力精进。学佛修心：第一，要靠精进；然后要忍辱；还要有般若智慧，很重要。你要是学佛学到后来连智慧都没有，好坏都不分，你怎么能成功啊？
Wenda20190428 16:39完整原文
学佛不是游戏，学到一定阶层、一定的境界，要学会忍辱、庄重、庄严
160421新加坡完整原文
“忍辱”是现代人修心的一个法宝 生存靠忍辱，成功靠忍辱，修心靠忍辱，精进靠忍辱。
人的一生，即无来处，也无去处。
忍一忍，哪来的辱。无烦无恼，才是出离的好方法。
4.16师父每日佛言佛语完整原文
我们的目标… 吵架、打闹、嫉妒、争执，都是不明事理。所以，我们做任何事情，如果不明事理，我们就不能够明白目标和宗旨，我们的目标就是修成菩萨，我们要忍天下众生所不能忍之事，我们要做天下众生所不能做之事，那就是救度众生，我们这样才能明大理啊。
白话佛法111106完整原文
佛的理论 佛的理论就是要有慈悲心，要有忍辱心，你们能够忍耐吗？老婆讲你几句话，你马上就跳起来了，发脾气了。…修心修行要坚持、忍耐，就是要吃苦，修心如爬山，越往上走越难，如果不努力，很多人就会掉下去，接着不修了，很多人就失败了。不能坚持修，这个人就修不好。师父告诉你们，想一想百年之后，你们还有什么？什么都没有，只有骷髅头一个。要懂得，坚持学佛，你就能开悟。一个能够坚持的人，他一定会开悟的；坚持不了的人，一定不会开悟。开悟的人，就是能够解脱自己的人。
讲述于观音堂2019-10-24完整原文
在古文当中，“忍耐”的“忍”是“相信”的意思。
白话佛法180210完整原文
“忍”大家都知道，是一种肯定，“忍”也就是承认的意思
白话佛法180220完整原文
“忍”字就是“心”字头上一把刀 而这把刀时时刻刻要挖你的心，所以要学会忍耐，不要去碰它，你的心一动，这把刀就会割你的心，所以必须忍耐。稳住自己的心，不要动，那就叫忍。
讲述于观音堂2020-08-23完整原文
宠与辱实际上都是惊恐的现象 受宠与羞辱都是一种惊恐，这种惊恐是带给自身最大的忧患。常言道：“忍辱不惊”，“宠辱不惊”。今天被老板提升了，我不惊。明天被老板骂了，降职下台，我也不惊。这样的人心态好，不要今天上台，开心。明天下台，伤心。所以不要在心中留下忧患。当你受到宠爱和受到羞辱时，通常会给自己造成太大的反差。辱，在这里作一解释，“辱”并不是完全指羞辱，而是你想做一件事，没有做成，实际上没做成也就是一种羞辱。...宠来了，就高兴。宠走了，就失落。辱来了，就伤心。辱走了，如释重负。一颗心在这世上永远飘来飘去不得安宁。大家都希望有一个宁静的生活，而这颗心却每天漂浮不定，如何能宁静？...对受宠和受辱都要平平淡淡地看待，今天工作没了没关系，总能找到，今天忽然查出身体有病了也没关系，总会治好的。一个没有牵挂的人，才是一个真正无私的人。
白话佛法1-15完整原文
忍辱从字面上讲是褒义的 但是用在有些耍赖的人身上，它同样能成功，那就变成贬义了。什么叫“忍”？有时候我们讲坚忍，忍就是坚定自己的意志并且忍耐，我一定要达到自己的目标。
白话佛法3-35完整原文
要以忍摄辱 我们要救度众生，必须用方便善巧的方法，随顺众生的根基来度化。要以忍摄辱；以大精进摄懈怠，控制住自身的懒惰；以智慧来抵制愚痴。
白话佛法2-16完整原文
人生有进有退，忍辱就是退，精进就是前 加法是成长，减法是一种成熟
140302吉隆坡完整原文
师父知道你们很不容易 有时候要学会忍辱。师父也在忍辱，你们也要忍辱，忍辱才能精进。有时候一个好的东西并不容易啊…人间正道是沧桑。一定要坚持。好的、爱国爱民的，为了人心和平的，你记住一定会好下去的。所以一定要好好地修
Wenda20141114 20:08完整原文
忍辱精进咯，有什么办法，我告诉你正的永远是正的 绝对的，真的。你看看飞机事件造谣造得多厉害啊，我们心灵法门一个人都不在飞机上。台长有什么办法，忍辱精进咯，有什么办法，我告诉你正的永远是正的（他们讲的时候，我们只笑笑说“已经澄清了，根本没有这样的事情”）根本没有这样的事情，人家都有名单，送上飞机所有的名单上没有一个是这架飞机。造谣了之后，这个事情还要继续讲，简直就是无中生有之后还要诽谤
Shuohua20140314 24:19完整原文
梦见有人与台长争论，台长忍辱不动 这种情况会有的，因为台长是菩萨，付出那么多了，还有人讲台长的坏话，所以有时候讲了台长的坏话，台长就忍着这口气，没办法。谁叫你要度众生呀，度众生你必须要忍辱精进（他梦见这个，对他有什么关系吗？）对他没有关系的，让他知道台长会不大开心。
Wenda20120302 35:10完整原文
如果他早一点听师父的话… 你的坏脾气不改，当你碰到什么事情你都不买帐，你以后一定会出事情，你牛好了，很多男人当初在家里多霸气啊，最后不就离婚了吗？最后一个人苦得不得了，连端茶送水的人都没有，如果他早一点听师父的话，早一点能够忍辱，明白一切都是因果，他就不会离婚了，自己现在就不会吃苦头。
讲述于观音堂2019-10-24完整原文
师父讲你们；培养你们能够忍辱精进 任何一个小小的毛病都可能置人于死地，也就是说，身上不能有毛病，任何一个小毛病都可能引发一个大毛病。…实际上师父讲的这个毛病对你来讲不一定很严重，但是时间长了就危险了，可能会产生大毛病。而且师父在讲你的时候，就是在培养你们能够忍辱精进，现在这个社会没有人肯讲人家缺点的，因为没有人肯接受人家意见。
白话佛法7-17完整原文
大家要记住：学佛修心是长期艰巨的，要克制私心，要克制自己的毛病，要懂得忍辱精进，要懂得检讨，要懂得忏悔，要懂得慈悲。这样的人才能成为一个人间的“人上人”——实际上就是超越了人的境界的一个圣人。
白话佛法5-24完整原文
把这些善良的像一朵一朵的莲花一样全部贡献给世人 要学会往前，精进努力学习，把自己的慈悲心修出来，把自己以快乐、慈悲、同情心、谅解心、容忍心、宽心、爱心、悲心全部修出来，把这些善良的像一朵一朵的莲花一样全部贡献给世人。让别人快乐的人你一定快乐，让别人难过的人你一定会伤心，你让别人瞋恨你一定会受苦。所以我们要学，我们真的要学，我们要制止自己心中的罪恶，我们要跟自己心中的恶念作斗争，积极地用善良的心念去改变自己。
白话佛法170907完整原文
为了永远的和平、家庭的幸福、孩子的健康、为了全人类精神的净土化，我们必须要学会忍辱和慢慢地去化解人间的烦恼。
160811槟城完整原文
好好学学师父了，忍辱精进啊 人家诽谤你、污蔑你，你终有一天日开云散，就这么简单了。明白了吗？
Wenda20150705B 10:34完整原文
像出家人一样守戒、精进、忍辱负重地修，定能到西方极乐世界
Wenda20180107A 19:52完整原文
末法时期加强忍辱的重要性 就是要忍辱，必须要忍辱。将来这个社会，越不能忍辱的人越活不下去。菩萨为什么说末法时期很多人不能活啊？气量越来越小，勾心斗角，气死了，生癌症了，乱吃乱喝……这种乱象丛生，人怎么活啊？你看现在一个老妈妈随随便便被人家骗掉多少钱，她气都气死了（师父，她被人家骗掉，是因果还是自己不开智慧就造新业？）都会。因果，可能是有个劫，但是被人家骗掉是她的贪心，不贪的话怎么会被人家骗呢？都是贪心才会被人家骗的（师父，她的贪心就是造新业，接着这个果出来了——骗掉钱了，是这样理解吗？）对，这种是很正常的理解
Wenda20180304A 19:43完整原文
能力和福德都不够时，更要忍辱精进 我早就跟你说了，归根结底就是自己不能克制、又没能力又没福德，所以你有时候只能忍辱精进，听不懂啊？
Zongshu20141218 07:57完整原文
菩萨在帮你，你自己也要自救，要忍辱精进 很多东西都是前世的缘分，解决不了的，苦死了，没办法的。要记住：菩萨在帮你，你自己也要自救，要忍辱精进。佛教里为什么叫忍辱精进？不能忍耐的人不会进步的。你为了把老公拉回来就必须忍耐，你一脚把他踢出去，就没了。你的目的到底是要他回来还是滚出去，你自己选择怎么做就可以了
Wenda20120812A 46:51完整原文
外环境不好要修忍辱 不管做什么事情，只要给人家讲了，实际上就得到锻炼了。怎么会得到锻炼呢？为什么小孩子要走到社会上去？因为只有走到社会上才会碰到各种各样的事情，那么社会上一定公平吗？不公平的事情肯定很多，不公平要学会忍耐，要学会忍受，要学会忍辱，那你不就慢慢进步了吗？你看看商店里那些经理，难道人家那些顾客都是对的吗？明明没有坏，经理跑出来“哦，对不起对不起，我们不好，质量有问题，给你换一个。”他不在忍辱吗？忍辱之后他做经理了，工资涨了
Shuohua20121019 00:54完整原文
忍辱就是 别人不能忍耐的，你都能够忍耐；别人不接受的侮辱，你能接受
4.17师父每日佛言佛语完整原文
全部都要忍辱，魔性来考也要忍辱 问：六度中的“忍辱”是指忍辱人间外来的攻击、侮辱吗？请问来自灵性和魔考的干扰是否也应该忍辱？
答：全部都要忍辱，魔性来考也要忍辱。举个简单例子，今天不开心了，发疯了，知道灵性在身上，控制不住，难受，做错的事情，全部都算你的。当时骂的人讲的话做错的事情，都算你的业障。喝酒驾车撞死人，你有没有罪？一样的道理。灵性来也要克制。
师父解答来信疑惑197完整原文
正义者是忍 一个人如果说我是很正义的佛，我学佛很正，这个人一定是能够忍耐的。如果一个人不能够忍耐，经常跟人家争吵，指着人家鼻子骂，这种人实际上不能成为佛，这种人绝对不是正信的。
白话佛法7-20完整原文
“忍辱”是我们做人的“美德” “忍辱”那是一个人应有的优秀“品德”。
5.20师父每日佛言佛语完整原文
忍辱是你的德 学佛是你的福，慈悲是你的根，宽容是你的悟，忍辱是你的德，精进是你的心，成佛是你的愿。
150119沙巴完整原文
忍辱那是美德 退一步海阔天空，能忍得住片时，过后方知忍为高。要知道，修慈悲、忍辱那是美德啊。
白话佛法110130完整原文
忍辱并非是示弱 忍辱并非是示弱...因为你有高境界，你才能够忍耐；因为你是修心人，你懂因果，你知道用智慧来化解，所以你才会忍辱；因为你知因懂果，所以你的智慧从你的心中被观照，这些都不是我们用肉眼能看到的，因为这是因果真相。
5.20师父每日佛言佛语完整原文
“忍辱”跟“懦弱”的区别 懦弱是没有心理承受力，什么都怕，什么都不敢跟人家弄。这种人心中很弱，没有坚强的意志力，没有愿力，所以这种人就是看见什么事情都怕，这叫懦弱。忍辱是明明知道这件事情是他不对，但是我要坚持，我是学佛人，我能克制、能化解，这叫忍辱。再解释细一点，你老公骂你，你不讲话，你是忍辱（对）还有一种，你老公一骂你，你吓得躲到房间里了，他讲你什么你都怕，这叫懦弱。那个你不怕，但是为了维护这个家庭不跟他吵架，“我忍辱”（明白了。有的同修说我太老实了，有的事情不愿意去争，我说这个不用去争……）不争那是最好的，因为佛教就是无争的，所以学佛人不能争。那些人就是魔，他来劝你争、劝你打、劝你斗，你去跟人家吵呀（我觉得争了以后虽然得到了，但是不应该是我的东西没必要去争，他说：“你太老实了，你应该去争取过来，应该是你的。”我说：“应该是我的，自然而然我会拿得到，不要去争的。”）对了。
Wenda20131201A45:25完整原文
忍辱就是一种控制 有智慧的人能够控制自己，所以要学会忍辱，忍辱就是一种控制。一个人学会忍耐，很多事情就过了，当时不能忍耐就出事了。一生中有多少事情是因为不能忍耐而出事的？咬咬牙，自己想办法，吵架的时候赶紧逃离火场。不要想着马上解决，已经着火了，无法马上解决的，先想着自己不要被烧着。有的人很傻，一看到着火，先想怎么灭火。火已经很大，你灭不了的。老公已经发火了，赶紧要避开，不要再和他吵了。
师父解答来信疑惑290完整原文
耐心就是忍辱心 学佛救人就要能够忍耐、能够忍让，就是要能够帮助到别人，不管别人说什么、讲什么，你都要好好地听。因为你想度他，你就要有耐心；因为你想成就他的善心，你就必须要有耐心。所以耐心就是忍辱心，不管他说什么，只要能够把他救上来就好了。当一个人在水中，马上就要被水淹的时候，你不管用什么方法，不管他怎么样，他说“我死吧，我不想上来”，你也要想办法把他拉上来。这就是无我利他的精神。
16.07.04中国·香港完整原文
忍耐是忍辱的前提 能够忍耐的人，才能够忍辱。
忍辱波罗蜜，也是修心回天的一个非常好的法门。
4.19师父每日佛言佛语完整原文
忍辱和忍耐的区别 忍耐是耐，忍辱是辱。能够忍辱的话，这个“辱”字比“耐”要更厉害，也就是说知道自己受到侮辱了，但是还能够把它忍住，这就比忍耐更高一个境界，更高一个级别了。
Wenda20180413 15:56完整原文
生活就是要忍辱
师父解答来信疑惑308完整原文
忍辱之心人皆有，
内心瞋恨怎么修。
精进需要忍辱救，
无心无争无需求。 很多人告诉师父，他控制不住自己的脾气。师父曾经讲过个故事，一个人在沙滩上睡觉，被人家踩到脚，突然痛醒，刚想站起来骂，一看是个盲人，马上就息怒了。这就是忍辱之心，人皆有之，只是内心不愿意去克制，只要调好心，一切都能转变。
5.23师父每日佛言佛语完整原文
能接纳他人的不圆满，你就是忍辱 人家做出来的事情不圆满，让你不开心了，你能够接纳他，你是不是忍辱心啊？你说你不能忍辱，你在这个世界上怎么活？这个世界上哪一件事情你不要忍辱的？就是马路上看见很多人，你都会觉得他很讨厌。你说哪个脸你看上去不讨厌的？就是看见一个商店那个牌子，你都觉得很讨厌。你说很多人看见别人讨厌吗？
广播讲座视频65完整原文
忍辱就是想得开 今天我虽然有脾气，但是我忍耐了，我想得开了，我就是开悟了我的境界。我想开了：这个老公就是这个样子，好也好不到哪里去，坏也坏不到哪里去，咱们就这么凑合着过日子吧，被人家讲起来总算有个家。这样想，你就是中庸了，对不对？如果你对他严格要求，你自己做得到你的这个要求吗？算了，中庸一点吧。
白话佛法8-31完整原文
“忍辱”是什么？ 不管别人骂你讲你，你要学会忍耐。家里老婆骂你，你也要学会忍耐；老公骂你，你也要忍耐。因为一忍耐你就能化解矛盾，你的婚姻会继续向前；你不能忍耐：“咱们离婚去吧！”好了，完了，就没了
160819马六甲完整原文
修忍辱就是无争 我们不想跟人家争，我们就要忍辱，现在人家如果骂你的话，你能够忍耐吗？很多老妈妈脾气很倔的，年轻的时候很有钱，长得也很漂亮，也非常有地位。你骂骂她试试看？她做不到忍辱。所以要学会忍耐，要忍辱，忍辱就是修养...今天你吃亏了，你怎么不说你明天不吃亏的时候呢？所以要无争。
《弟子开示》1-5-2完整原文
忍辱就是 就是不管千条理由、万条理由，你不要去讲，不要解释。因为有修养的人，别人讲你你可以化解。因为别人讲你是对的，你就好好的改。别人讲你不对的，那你好好地把他戒之，做为自己的加勉。所以我们学佛做人绝对要懂得有个规律。那就是要静心，心要定下来。安静才能住心。当一个人安静的时候他就不会有贪心了。
白话佛法150108完整原文
忍辱是还债 有时候你老不还债的话也不行，哪有还债开开心心的？开玩笑了！“来呀，我还你债啊，真好啊！”哪有啊！（行，我先好好还）还喽。他只要不打你，你耳朵封起来就好了。他每一次骂你，暴跳如雷，其实他就是在问你要债，那么这一次要完了，要一次少一次，又不打到你，你管他呢，一阵风吹过。你往心里去了，你把他这种话都听到心里去，你就完了。你可以不要听到心里去的（嗯，对。师父，您真好）你就当一阵春风吹过了驴耳就好了（嗯，师父，我好好修，我忍辱不够）你没出息。你看他就像一头驴子一样在那里叫啊、吼啊
Wenda20180318B 42:51完整原文
忍辱是灭度，灭度身上的业障 灭度贪瞋痴慢疑。一忍了就灭度了。吃苦不能解决问题的
师父解答来信疑惑203完整原文
忍辱只是还债；靠忍辱不能化解恶缘 忍辱只是还债，还到一定的程度如果还是恶缘的话，那还是会分开的。单方面的忍辱是没有用的，譬如老公一直打老婆，老婆一直忍，忍到一定的程度，债还完了，老婆就会跟老公说我这一辈子不欠你了，就分了。忍辱也就是忍16年、30年、80年，总会结束的。靠忍辱不能化解恶缘，忍辱实际上是靠克制自己，但是恶缘还是延续。归根结底还是要化解，但是要看你能不能化解掉。
师父解答来信疑惑3完整原文
忍耐是一个境界，禅定就是一种容忍与忍耐 学佛人要懂得，我这辈子来人间不是来享受的，而是来受报的，就像很多父母亲所说，“我们是来人间，是来还孩子的债，现在还没有还完。我们在中国把孩子养大送到澳洲来，没想到现在还要到澳洲来领孙子，继续还债”。人间的债是还不完的，大家一定要想通，既来之则安之，做人要懂得无限地付出，我们到了这个人间，就要以最纯洁的心奉献给这个世界，奉献给自己的亲人，我们任劳任怨，学习雷锋精神，多多帮助别人。
140125悉尼完整原文
忍辱痛苦 我问你哪件事情不痛苦的？你有本事不要来人间，就不痛苦了。你投到人间，就是来吃苦的，人间本来就是最苦的地方，三善道里面是属于最苦的地方了。还“忍辱真苦”呢，忍辱哪有不苦的？不苦能忍辱啊？就是要忍辱，我告诉你要记住，不该讲的不能讲，很多人说“我自由惯了。”看见红灯还闯红灯，这种叫自由吗？要有戒律的。做什么都要有戒律的，人有法律、佛教有戒律、地府有阴律、天上有天律，哪有没有法律的地方？你以为天上没有天律的？很多人在天上犯了戒，打入人间，有多少啊？你没看过《西游记》啊？好好地把自己改正最重要！
Shuohua20130906 23:07完整原文
到人间来要能堪忍受 师父从佛菩萨界下来救度众生，师父必须要做好思想准备：“我到人间来该如何如何修为，到人间来要能堪忍受，能为难事，悲心愍念众生。”师父到人间来吃了多少苦，让我从小就体会到人生的无常。到人间来必须准备好思想，准备好资粮。
白话佛法3-12完整原文
要忍人所不能忍 行人所不能行，就是学佛的人，要有忍耐的心，要能忍常人所不能忍耐的事情，要行常人所不能行的行为。要学会静坐常思己过，静坐下来要常常想一想自己哪里有做错的地方；哪怕闲谈都不要去议论人非，就是不要去讲人家的对错，不要去讲人家的不好；学佛人菩提心应该常常发出，就是经常要发菩提心；智慧灯要常加油，你的智慧不经常加油，就会没有智慧，没有智慧就没有办法好好修心，没有智慧的人，才会看见人家好了，他难过，看见人家不好了，他开心。这个加油是让你多念经，多发菩提心，多做善事，多做功德。
白话佛法2-39完整原文
忍人所不能忍，行人所不能行，在佛法上叫“大雄” 人家不能做的我去做，人家讲我，不能容忍的我一定要容忍。所以许多寺庙都有大雄宝殿，里面都有许多的佛菩萨，佛菩萨的一个基本点是什么？就是忍人所不能忍，行人所不能行。人学佛之后如果远离了恶习，不去做坏事，不去动坏脑筋，你就离佛近了，你的生活就会越来越幸福。
白话佛法130905完整原文
既然你来做人了，你就要忍受… 要让人生充满智慧，洗涤干净，来过完这段人生之路，很不容易啊。既然你来做人了，你就要忍受人间的不平、人间的痛苦、人间的灾难、人间的所有一切给你带来的不公正。
白话佛法4-2完整原文
修心之人绝对不能容忍的事情 用伤害别人来掩饰自己缺点的人，是可耻的。因为你自己有缺点，你就伤害人家，这是修心之人绝对不能容忍的事情。
白话佛法3-7完整原文
你为什么要忍辱？ 因为你做错了，所以你有果报，你才会忍辱，你没有果报忍什么啊？你自己做错事情，在受业的时候问菩萨“菩萨，我这么苦怎么办啊？”所以菩萨才告诉你“忍辱精进”的。如果你不吃苦的话，在天上为什么要忍辱啊？天上有忍辱精进的？哪位菩萨还会气得不得了，说“我要忍辱精进”？哈哈……
Wenda20150104B56:37完整原文
今世我们为什么会罪业深重？ 因为烦恼让我们变得暴躁，失去忍辱之心，烦恼让我们觉得活在世界上无常。
白话佛法131205完整原文
不能忘记对方过去的错 人生就是这样，人生百态，现在人与人之间变得很难相处，因为现在本末倒置，过去讲“君子报仇十年不晚”，而现在末法时期人与人的仇恨越积越深，就是因为大家都不能忘记对方过去的错，都不能忘记对方曾经伤害过自己。记住对方的错误，就把仇恨的种子放在心中慢慢发芽，仇恨的种子会不断扩大，就像恶细胞一样，不好的细胞会慢慢扩散。因为恶的种子会发展很快，善良的种子发展很慢，所以一旦恶的种子在心中成形、成熟、发展得快，心中就越来越不能容忍别人。
7.8师父每日佛言佛语完整原文
人内心有一种自然的排外的感觉 不是你的朋友，不是你的事情，你就不会去很热情去做，你就不想解决，你就不想去适应和接纳别人，所以就心中产生不圆满，所以你就不能忍辱，忍辱心。
广播讲座视频65完整原文
境界的不同 境界的提升是看不见，摸不着的，只有靠你自己慢慢地悟，慢慢地去修炼。为什么有些人碰到一点事情就忍不住上窜下跳的？为什么有些人又很沉稳忍辱精进？这就是境界的不同。境界高的人，就是指着鼻子骂他，他也只是笑笑而已，一句话都不讲。
白话佛法2-33完整原文
为什么很多人拿着别人的东西就吃？放在那儿没人拿的东西就偷？这些让人家看不起，这就是个境界问题。为什么不学佛的人会经常和别人吵架？学佛的人懂的忍让、谦虚，不会随随便便和人家吵架，总会检讨自己不对，说别人是对的，这也是一个境界问题。师父跟大家讲，我们学佛，学的就是一个境界。为什么他是菩萨，他的行为是菩萨，而你的行为却不是菩萨，因为他的境界比你高。为什么有些人喜欢跟人家斤斤计较呢？因为他的境界不如你高。
白话佛法110123完整原文
暂时失去了佛性，你就会失去忍辱心 贪瞋痴，就是想不到的事情还要去想，没有的事情去想出来难过，过一会儿想通了，我无所谓了，像神经病一样，你就根本不应该去想，想了就叫愚痴。所以，你见不到佛性，你被这些贪瞋痴控制，暂时失去了佛性，你就会失去忍辱心。你看不到佛性，你是不会忍耐的。你们去看发脾气的人，哪一个人能够忍耐？“你再讲一句，我已经听你讲了一个小时，你还要骂，我告诉你，我是菩萨我都憋不住了。”这是什么话啊？他说自己是菩萨？如果是菩萨，永远憋得住。师父的这些丰富的语言都是师父给听众看图腾的时候，同修跟师父反馈讲的：“师父，你知道吗？我跟我老公讲，我就是菩萨，我都不能忍耐他一个小时了。”
讲述于观音堂2019-05-28完整原文
六波罗蜜 就是说，如果一个人想从菩萨进入佛的境界，你必须要更多地布施，然后要持戒，要忍辱，要精进，要禅定，要有般若智慧。
白话佛法11-11完整原文
真正的断烦恼要六波罗蜜 首先要精进，还要学会忍辱波罗蜜，忍辱是六波罗蜜当中最重要的一点。断烦恼的人能够克制，就会没有烦恼。“我不跟人家争，不跟人家吵，不跟人家有矛盾”，你慢慢地就不会有烦恼。不争、无争，都是断烦恼的好方法。精进努力，知道自己的命运所在，知道我们人间的无常，到人间只不过是一个过程。就像火车开过一样，过站了，人生这一段就走过了。所以不去难过，不去烦恼，你就慢慢地想通、想明白；不跟人家造业，不跟人家争斗，慢慢地就会断烦恼了。
17.09.23意大利·米兰完整原文
生活就是六波罗蜜 因为有佛性了，你才能成佛；因为你一心一意了，你才能成佛；因为你完全懂得生活就是修心，生活就是六波罗蜜。忍耐叫忍辱波罗蜜，天天很努力修心念经、早上这么早起来——精进波罗蜜，都是波罗蜜。
广播讲座视频36完整原文
“六波罗蜜”-忍辱到彼岸 如果你这个人没钱，也不是太精进，但是有一点做得很好——能忍，忍一辈子了，那么你这个人最后是忍辱佛。六个里面挑一个，你看看你到底像哪一个，有信心了吧？
广播讲座视频21完整原文
其实六度就是一个阶梯，一阶一阶的 比方说，做人先要布施，去对人家好；然后自己持戒；持戒之后要学会忍辱——你看一个比一个厉害吧；忍辱之后还要精进；精进之后你才能禅定；禅定之后你才会有般若。般若就是你的核心，般若就是你拥有了佛菩萨的智慧。所以实际上这六度是一个比一个严，一个比一个难，这么来的。
白话佛法171114完整原文
六波罗蜜里忍辱最重要，视为第一法 实际上守戒里边本身就包括着忍辱，你能够守戒你就能够忍辱，你不守戒你哪来的忍辱？这个不是次第关系啊？守戒、忍辱再加上精进，实际上在六波罗蜜里面，忍辱是最重要的，一个人不会忍辱的话，怎么可能守戒？怎么可能精进？动不动就不能忍耐。不能忍耐你不跟个动物一样啊？所以忍辱是视为第一法，很重要的
Wenda20190707 01:02:17完整原文
修心成败的关键在于忍辱 菩萨讲六度时特别重申的一个问题就是要忍耐。
白话佛法3-30完整原文
六度中最难修的是忍辱 布施很容易的，很多人都会布施，把快要过期的东西给人家也叫布施（对不起，师父。明白了）哪一个人被人家骂了、被人家讲了脸不红的？这就叫忍辱。哪一个人不要面子？很多人死了还要面子呢，临终遗言，死的时候“哎呀，给我排场搞大一点”。自己都看不见了还要这样。
Wenda20190322 01:07:16完整原文
人生有三种难-第三难是忍辱难 学佛之后，做人做事会变得不难，因为我们慈悲善良，我们诚心待人，懂得人间做事难、做人难，所以我们才要懂得学会忍辱，不懈怠。一个能够忍辱的人，他一定能够适合于任何环境的生存，一个人能够变得越来越慈悲，靠的也是忍辱的基础。希望我们每一个学佛的人，在现在的社会当中，首先要学会忍辱，然后才能够精进，这就是六波罗蜜当中的忍辱精进啊。
2019.12.07【墨尔本】完整原文
先把四度修好 布施，持戒，忍辱，精进……这个称为“四度”。把它剖开来给你们讲，这个布施、持戒、忍辱、精进这个四度，其实你把这个四个好好地做，你就能让你心中的禅定和般若把它修出来。所以很多人说“我来修般若”——不可能的，“我来修禅定”——你定不下来的。你要是没有前面这个四度，你后面这个两度是度不出来的。...你不忍辱的话，你不精进的话，会有禅定，会有般若吗？所以你要想超出欲界、求度解脱，先把四度修好，然后再能得到禅定和般若，那么才叫六度波罗蜜，所以才能求度解脱，超出欲界，断尽烦恼。它全部都有递进关系的。
广播讲座视频63完整原文
精进中就包括忍辱 很多事情不要找理由，不要讲话，事情就过去了；很多人犯了罪，越解释越糟糕，最后罪名一条条加上去，就是因为不能忍耐。
8.4师父每日佛言佛语完整原文
“戒定慧”三学这个基础来修 布施、持戒、忍辱、精进是戒学；
禅定是定学；
般若是慧学。
因为戒定慧可以戒贪，增福德智慧，去除贪心，不断提升境界。
5.1师父每日佛言佛语完整原文
六波罗蜜都要学 观世音菩萨的每一个行为举止，都是我们心中竖立的菩萨形象之一，比方说忍辱、精进……六波罗蜜都要学，要全方位地学观世音菩萨，不要只学某一点。有的人心中有慈悲，但是没有精进忍辱；有的人忍辱心很重，但是没有精进心，偷懒；有的人非常精进努力，但一碰到冤枉就跳起来了，忍辱心不够……每尊菩萨都有特点。让他拜五尊菩萨说明他有五个方面欠缺，六波罗蜜中有五个要好好学，说明他学菩萨根本没有学到位。
师父解答来信疑惑299完整原文
布施应该是人比较容易做到的；持戒已经不是一般的人所能做到的，要有点境界；忍辱、精进都是不容易的。
师父解答来信疑惑316完整原文
自己放不下自己，靠什么？靠忍辱 如果这个人很精，他是靠什么？靠布施。如果这个人很懒，靠什么？靠精进，有窍门的。还有很多人自己放不下自己，靠什么？靠忍辱。六波罗蜜就是六条上天的路
Wenda20190901 21:56完整原文
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端午节的意义
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二、六度波罗蜜|忍辱1定义1
1. 概述 2. 原理
3. 六度波罗蜜 记忆加深
概述
原理
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