资料大全 >参加方式 >防失联APP >
听课件合集>《共修》合集 >

《共修》第167期
- 净信11/六度|禅定56 -

主题均收集了>90%的师父对此主题的所有开示|干货满满

本视频为课件,详细更多扩展内容可见下方文字

PDF课件浏览(请允许网络加载时间)
可点击PDF内链接直接观看对应视频或开示

点击下载PDF课件
本场目录[点击直达]

开始前:感恩词
第一部分:净信11
6. 作用
第二部分:白话佛法佛学常识- 六度|禅定56
6 相关定义-观-如何
记忆加深
第三部分: 分享体会答疑、问卷、感恩词
《安装》APP
参加方式
进入《资料大全》


感恩词

感恩南无释迦牟尼佛,
感恩南无大慈大悲 救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨,
感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨,感恩恩师。
恳请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某(您的名字) 开智慧,
静下心学习师父开示,让师父的开示进入八识田,
帮助我更好地学佛修心!我自己的业障自己背,
不让一起 共修的师兄们背。
在今天共修过程中如有不如理不如法的地方,
请南无释迦牟尼佛慈悲原谅,南无观世音菩萨慈悲原谅,
南无护法菩萨慈悲原谅。


一、净信11


视频下载地址

PDF课件浏览(请允许网络加载时间)
可点击PDF内链接直接观看对应视频或开示

点击下载PDF课件


本场目录[点击直达]

6. 作用

作用

信财

大家知道这种宝贝都是你们自身拥有的,《大智度论》说过“佛法如大海,惟信能入”,佛法像大海一样,只有你相信了,你才能进入它。信财讲的是什么?就是你要深信佛法,心才会干净;你如果不相信,你一定不能找到你的信心。所以,任何一个人相信别人,他会得到果;他不相信别人,他就不能得到乐果。信是你本身拥有的一个财富,你如果相信佛法,你就拥有了信财。比方说你交一个好朋友,他跟你说“你相信我,我一定帮你怎么怎么”“帮你做生意、投资”,医生说“我一定帮你看好”,你相信他,你的病看好了;你相信他,你可能投资就成功了。信财,这是你们能做的。

第15集【广播讲座视频完整原文

要改变“阴身”,必须坚定信心

“心性”有分阴阳,心性过多地去接触阴气的人,会做恶梦,会没有精气神,会提不起正念。在佛法界称为“阴身”。
所以有时候我们在一个人身边,突然感觉心一阵疲惫,昏昏欲睡,实际上你已经受到“阴身”的伤害,会迷失精气神。
阴身之人,沉默寡欢,常痛苦,常难过,妄念纷飞,情绪会不稳。
要改变“阴身”,必须坚定信心,常想菩萨保佑我,常念“过去不可得”,持之以恒,修持佛法;情绪不好时,想到一切都会过去。
用善法改变自我。一碰到情绪不好,马上念大悲咒7遍、心经7遍、消灾吉祥神咒7遍,会让你心情好起来,远离痛苦烦恼。

3.21师父每日佛言佛語完整原文

坚定信心就能抵制一切自己不好的杂念


Wenda20160327A26:17完整原文

有信心的人,信根增长了,你的疑惑就没了

要学会放下,要学会没有自己心中的自我,破除四相,然后你才会得到信力、精进力、念力、定力和慧力。所以这五力非常重要。有信心的人,信根增长了,你的疑惑就没了;有精进力的人,精进力增长了,精进的人会懒惰吗?他会破除身心的懈怠,他会努力精进;如果有念力的人,念根增长了,他有念力,他心中就正信正念,邪思邪念怎么到得了他的心啊?脑子里想出来的念头当然都是正念功德了;定力是什么?定根增长,一个人什么都定得住的话,什么能够乱他的思绪啊?什么都无所谓,什么都不能乱他的思绪,这不是菩萨吗?这不是禅定了吗?第五个慧力,大家想慧根增长之后,你有智慧啊,你能超越三界了,你马上就破掉见思两惑了,你已经没有不理解的事情了,你已经看破了,你已经彻底开悟了,哪有见思惑?

【BH佛法】180127完整原文

关于须陀洹果

(师父,您弟子开示讲道:须陀洹果永远不会堕入恶道。请问师父,须陀洹果是怎样的果位?如何证得?)须陀洹果,实际上就是你刚刚开始开悟了,证悟的开始。就是说你已经明白了,“我众善奉行,我诸恶莫作”。须陀洹果是沙门四果当中的第一初果,如果你能够证得这个初果,就是说你要依法行,而且正确地了解“四谛”。你观法眼正,就是你完全把这个世界的事情都看穿了、看懂了,你不就是得到须陀洹果了吗?须陀洹果的话,有几个条件的,断三结……断三结就是断三个烦恼:身见、疑惑、戒禁取三种烦恼。否则你怎么断?所以一个人如果真的能够得到须陀洹果,至少说他已经断除了对佛、法、僧戒律的一切疑虑,已经形成了一个坚固不变的信心,不怀疑了,至少他断疑了。断疑,他是完全相信佛法了。没有说“哎哟,佛法能帮我吗?我这样修能到天上去吗?”这个你连须陀洹果都得不到的。须陀洹果就是完全相信菩萨了。当年佛陀为什么一讲话大家能够净信?那就得到须陀洹果了。明白了吗?

Wenda2020031510:55完整原文

灭除这些妄念;首先要有坚固的信心

学佛人,首先要息灭成熟的妄念,远离诱惑,比方说带有赌博性质能赚钱的不要去赚,有男女开心的地方不要去玩。像是中六合彩、买股票、卡拉OK,这些都是一种妄念。
要能够灭除这些妄念,远离诱惑,首先要有学佛者自己坚固的信心、定力和辨别力。

5.31师父每日佛言佛語完整原文

完全相信菩萨,就不会有恐惧与罣碍

(在修行当中如果还会感到害怕、恐惧、罣碍心重,是不是说明还没有完全地相信菩萨?如果修行人完全相信了菩萨,没有丝毫的怀疑,相信菩萨会帮助安排好一切,就不会有任何的恐惧与罣碍了,也就是真正地做到了放下与空。请师父慈悲开示。)对啊,就是这样。

Wenda2018091459:3完整原文

坚定的信心可以消除内心的恐惧

如果现在你们哪一个人心中还会害怕一些事情,包括害怕别人会对自己造成不好,害怕别人会讲自己,害怕有人嫉妒你,包括害怕你自己改不了身上的毛病,这些都会给你带来恐惧,你们要消除内心的这些恐惧。没有什么改得了改不了的,必须改,坚定的信心可以消除内心的恐惧。

【白话FF】9-21完整原文

佛性是最宝贵的东西;信心能克服我相和我执

佛性因为是我们每个人都具有的,我们人因为进入了人间这个五欲红尘当中,每一天奔走在寻找,忘记失落的自我,不知道活在这个世界上,什么是最重要的,最宝贵的东西,我们丢失了,我们忘记了我们的良心,在做每一件事情,对每一个人很厉害,或者咒骂他或者忌妒他的时候,我们丢失了我们最原始的本性和良心,所以我们找不到了,而去天天在社会上找那些,五欲六尘当中的肮脏的贪念欲念,真正的佛在自己心中我们却找不到,所以一定要有信心,一定要从自己内心去寻找本性,本原的佛性,能够有多大的信心,在人间你就会成就有多大,好好地学佛坚持修心,你就会好好地得到解脱。所以能够成佛的人,首先他是有信心,而后他能克服自己的我相和我执,然而靠着自己精进的努力,懂得怎么样在生活当中,去寻找我们的佛性,那才是真正的学佛之人

白话佛法视视频54完整原文

净信才能静定

你的心中如果经常有一颗永久心,因为你相信他是好人,因为你相信他不会伤害你,你的心就有了定力。很多人为什么会怀疑别人?因为自心不定。怀疑别人的人就是心不定,心不定的人,眼睛会贼溜溜地转,眼睛转久了,心就在“砰、砰”地跳,跳到后来就难过了。现在人的想象力非常丰富,很多人都有胡思乱想的毛病,想一个事情会越想越糟糕,看一个人会越看越怀疑:“这件事情我看就是他做的。”你越想越会觉得是他做的,你看他所有的动作都会觉得这件事情像他做的,然后就怀疑对方,因为你的心飘忽不定。心不定的人,哪来的智慧?

白话佛法12-53完整原文

净信的人会把心安住

心不妄动,方可修出自性。

3.27师父每日佛言佛語完整原文

净信的力量

要经常强劲自己的心力。心力是什么?心会有一种力量产生,很多人只要心有力量就死不了。很多人生了癌症,他有心力,就不会死,他说:“观世音菩萨一定会保佑我,我一定相信观世音菩萨,我一定要好,观世音菩萨你一定要救我!”他这种力量会使他血液中癌细胞的因子转换,所以一个人的愿力很重要。一个人碰到大事的时候,念经来不及了,放生也来不及放了,怎么办?
遇到大事发生的时候,用心呼唤“观世音菩萨”,不是喊出声音,越没有声音,越冲到天上,大吼大叫再响天上听不见,集中自己的心力,用自己的底气在心里叫,天堂震动,一定菩萨来救你。

2014年9月15日台湾完整原文

净信好在哪里呢?净信能让你增加能量,增加功力

功力是靠净信得来的,要完全相信观世音菩萨,要诚心诚意地相信观世音菩萨,没有丝毫的怀疑。当你完全相信这个事情的时候,就会有一种强有力的能量。比如:当一个人生癌症时,如果相信观世音菩萨一定会救我的,一定不会让我死的,只要有这股力量,菩萨就会来救他,有了这股信力,癌症就会被他打败,就会产生一种神奇力量,来与病魔作顽强的斗争。

白话佛法1-42完整原文

心力就是能量

用人间的话来讲,为什么有些人胆子很大,做事容易成功呢?他做事果断,就是因为他的意念一致,他脑子里想的是一致的,所以,信心非常的坚定,然后意念专一,那么就不会有疑虑发生。师父现在告诉你们,如果你是一个学佛精进有愿力的人,就不会有疑虑,就容易成功。我坚信我的孩子能够成功,你是不是就少怀疑你的孩子不会成功?今天我坚信我的丈夫一定不会对我怎么样不好,那你就不会再去怀疑丈夫。所以,一个人的念头要正,脑子里越单纯越好,越单纯,越容易成功。科学家就是很单纯,他就研究这个事情,最后他就成功了。如果科学家对人间的什么事情都管,他不会成为科学家的。比如中国诺贝尔奖获得者屠某某,她一辈子都是研究这个的,她成功了,如果她今天研究这个,明天研究那个,她一辈子都不可能获得诺贝尔奖。如果我们今天学学这个法门,明天学学那个法门,我们一辈子都成不了佛。

【白话FF】10-38完整原文

我有信心了,这就是人的一种能量和力量

我们要佛心坚固,就是坚固自己的佛心。学佛人不能懈怠,不能忘记自己是在学菩萨,要有很高的境界。要常在佛堂拜佛、修心,为什么要在佛堂念经、拜佛呢?因为看到庄严的菩萨,看到这么多的信众大家都在拜佛,会增加你的信心,会让你坚持修心,你看到别人都在修,你自己就会有坚固的力量。一个人自己修很难,修累了,睡觉了,不能坚持念经。如果看到大家都在念经,你很快地也会跟着大家一起念。所以,人离不开众生,这就要坚固自己的佛心。
师父接下去跟大家讲,自在的修心。很多人问师父:“师父,修心自在和不自在是什么意思啊?”不自在的修心是逼迫自己,自在的修心会越修越自在,越修心里越自然,菩萨才会在你的身上。一个人自在修心,菩萨才会来,所以,你越修的自在,心中的菩萨就被你激活了。当你把菩萨在你心中激活的时候,菩萨会赐给你力量和慈悲之光。为什么很多人碰到一个大苦难、大灾难的时候,到了观音堂磕头,之前哭啊、难受啊,过一会儿,磕完头了,他为什么就舒服、自在了呢?因为他觉得自己不是没有救,他觉得自己有救了,因为菩萨会帮助他,不会让他那么苦下去的。我有信心了,这就是人的一种能量和力量。正因为你有力量了,菩萨的光就照到了你的头上,那你就由悲伤转换成幸运了,慈悲之光就会让你幸运。

【白话FF】10-14完整原文

你有信心就会有能量

信愿行嘛,愿力生起你的信心,愿力有了,这个人会有力量的。

Wenda20170430A28:05完整原文

自信心越强,他得到的功力越大

(有时候一个人越是担心什么事情,这件事情就越会发生。内心阴暗的人生活经常会不如意、倒霉,而一个内心阳光的人一般比较幸运。我想知道一个人的内心世界和现实生活的命运有一定的联系吗?)因为人的慈悲心是由内而生的,对外环境的影响力和自信心有很大的关系。这个人自信心越强,他得到的功力越大。比方说这个人经过很多的考验就不会随随便便地变化,对一个人的考验时间越长信任越不会变化。举个简单例子:谈了一年刚结婚的人,如果人家跑过去说“你的老婆在外面跟人家怎么样……”,老公很快就会生气,跟她吵架,很快怀疑她、调查她。同样一对已经生活了七八十年的老夫老妻,如果有人来跟他说“你的老太太在外面和一个男人好”,老伯伯会相信吗?是什么情况让他不相信呢?因为经得起考验,因为有信心,“我相信她,这么多年的经历让我明白、知道了她的本质,所以我才不会轻易地动摇。”学佛也是这样,“我学了几十年了,菩萨给我这么灵,我怎么会动摇呢?观世音菩萨天天在关照我们、在救我们,而且有求必应。”没有灵感的人才会不相信啊,台长现在有求必应,观世音菩萨对我这么好,我怎么会不相信呢?是靠着自己不断地体会、衡量、感受和功德的积累,才能增加自己的信心

Wenda2013090630:21完整原文

一种心灵的能量

(经咒究竟是怎么影响作用一个人的?是经咒本身有能量,还是经咒只是类似一个电话号码的作用,念诵之后等于打通佛菩萨的电话,好像得到佛菩萨的加持?)很简单,我问你一句话,你在马路上走得非常累了,你迷失方向了,找不到家了,但是你突然之间想起,我不能就这么一直迷失方向走,我一定要找到我的家,因为我家里还有孩子还有老婆,他们在等着我呢。那个时候你已经走不动了,但是你想到了之后你会不会继续再努力走啊?我问你想到的是什么?想到的就是一种能量。这种能量是你想出来的,你现在念经不也就是你想念菩萨,菩萨的能量给了你吗?你本来已经放弃了,说我已经找不到家了,我真的家没了,真的不知道在哪里,因为想到你的孩子在家里等着你呢,这时候孩子给你的能量你就会拼命去找这个家,对不对?(一种心灵的能量)对了!心灵的能量实际上就是爱因斯坦讲的“物质转换成能量,能量能够转换成物质”(关键念经要用心念,不用心效果不好)对!你这个是开悟了,讲得完全正确。所以很多人念经有口无心,念出来根本没用的(我就是念经的时候杂念比较多,业障比较重)杂念比较多,业障比较重,那是正常的,因为你是人,你不是菩萨,你不是神,你也不是圣人,所以你一定有杂念。杂念多,那是人间的共性,每个人都有杂念,我们把杂念去除了,我们就干净了,所以我们就成为菩萨了。

Shuohua2013053114:34完整原文

能量会改变生活质量

每个人需要有一个念头出来,这个念头是:“我坚强,我一定要好好学佛,我要成菩萨!”你这个念头如果是很强,愿力就来了。但是什么叫分念之后能量就变弱了呢?因为你又在想:“哎呀,我能够坚持吗?我还有这么多年啊,我受得了吗?我学得下去吗?万一中途有了变化,我不能继续吃素怎么办呢?”这些想法就会把你的心念分散,这个时候,你自己的心念、气场和能量就不足了。你对自己都没有信心,你怎么会对别人产生信心呢?所以,你们去度人的时候,因为自己信念还不坚定,自己都会讲得难为情:“你要相信啊,很灵的啊。”因为你自己的心都是虚的,因为你没有好好修,你自己都不灵,你去跟人家说灵,人家会相信吗?为什么神经病病人叫精神分裂?因为他们的思维是分散的。一个光是聚在一起照得远,还是分开了照得远?道理是一样的。

【白话FF】12-13完整原文

能量特别强,因为他有信心

人的能量波是很厉害的,只不过能量的大小因人而异。意念力很强的人,可以改变事物存在的方式,可以影响到别人的意识;甚至自己能量很强的人,可以控制别人的思维。你们去看,那些谈判专家的能量特别强,因为他有信心:“我一定会把这个要死的人劝说回来。”在那个人要跳下去之前,他站在阳台边上慢慢地跟对方讲话,讲到对方回心转意,讲到对方的能量场被他完全控制,最后他说,“你下来吧,有话好好讲,我可以担保你怎么样”,对方相信他了,就下来了。为什么有很多女人会听男人的?因为男人的气场太大,女人相信他了呀。“你放心地跟着我吧,我一辈子爱你,我绝对不会抛弃你。”他的能量场强,她嫁给他了。
随着我们人类自身选择的不断变化,不同意识的能量会组合。为什么现在只要有两三个人在一起,他们就会有意识组合?当一个人的能量场不够的时候,他说:“来,咱们一起商量这个问题。商量好之后,我们大家就一起这么做,这个事情一定会成功。”好了,他组合成一种很强能量场。踢足球实际上也是一种能量组合,一个人如果拿到球就想往球门踢的话,他永远赢不了球,他要靠大家合作的能量场。大家在上场之前是不是都很有信心啊?有,大家相互拥抱一下,手还要拍一下,你鼓励我,我鼓励你,这就是增加相互的综合能量场。

【白话FF】11-43完整原文

二、六度波罗蜜|禅定56

视频下载地址

PDF课件浏览(请允许网络加载时间)
可点击PDF内链接直接观看对应视频或开示

点击下载PDF课件
本场目录[点击直达]

6 相关定义-观-作用
记忆加深

如何

定能生慧,净能观照。


4.18『美图视频』师父每日佛言佛語完整原文

人不能在脑子里留有那些空间

(师父,如果要时时观照外心的话,在有念头起来的时候,是不是要有意去克制?用短经、短咒填满零碎的空间和时间,不让杂念有生存的空间,平时多念心经,多看《白话佛法》,多做一些菩萨的行为,起心动念都是为众生,这样子想可以吗?)哎呀,exactly![太对了]就是说你这个人已经开始进入悟性当中了,你这个人今天能讲出这些话,说明你已经很有悟性了。就是人不能在脑子里留有那些空间,让那些私心、那些杂念,这种我们说的“污泥浊水”在你心中留下半点不干净的东西,用什么东西来填补它?就是念经、许愿、看《白话佛法》、做善事、做功德来弥补它,不让自己的心有半点空间,可以留有这种让你五欲六尘进入的空间。你非常好了,不错了,悟性很重了。

Wenda20140815 01:24:47完整原文

“四念处”的话,你要观,要稍微动点脑筋的

像你这种都是杂念,你怎么“四念”啊?(那我要怎么修?)先自己安静,叫“禅坐”,不是打坐(让自己静下来,是吗?)对啊,最简单的就是不要去想。“四念处”里边你选一个吧(嗯,“观心无常”?)这样吧,你观两个:观受是苦,观心无常(好的。师父,能具体讲一下“观心无常”吗?)“观心无常”就是你知道这个世界今天是这样,明天是那样,有什么烦恼?今天不开心,过两天开心了;今天这么开心,过两天又不开心了(明白。师父,那我就经常要做这样的观想,是吗?)对啊,难受的时候经常想想“过两天会好的”(好的。师父,能开示我几句吗?)就是小男孩性格,倔得不得了,冲得不得了,你这种人能顺利的?(那要怎么办呢?)“那怎么办?”改!女人多做点女人相出来,平时要多温柔一点,慈悲一点。观世音菩萨明明是男身,还要化成女身来救我们,为什么?(就是慈悲)你慈吗?(我不慈)你悲吗?(不悲)所以你不慈不悲,你能干什么?(对不起,师父)

Wenda20180916B 42:38完整原文

十因法

学佛的人要“因戒守本”,因为我们不懂得去守戒,因为我们不懂得超脱人类的空,所以我们才脱离不了苦海。
要“因人施法”,就是你去度他,如果他相信,你就跟他多讲一些。
“因心归静”,因为你的心没有贪念了,才会安静。
“因空而行”,因为你知道这个人间都是空空如也,来也空空去也空空,生不带来死不带去,所以你将会把人间的行为越来越看得开、放得下。
要“因缘而生”,因为我们的因缘,所以我们降生在这个世界当中,我们要懂得“因”和“缘分”,要珍惜缘分,要懂得因果报应。
要“因正舍偏”,我们懂得正了,才会舍去偏的东西。我们今天找到一条正路了,我们才知道哪条路是走偏的。如果你今天走在偏道上还以为是学的正,那你一定是走偏了。
要“因悟得智”,因为你开悟了你才会拥有智慧。
要“因果得悟”,因为你懂得了这个果,得到了果报,你才会开悟。
要“因意收念”,因为意念当中的差错,才会收敛到这个念头。
要“因净得空”,因为你干净了,你的心念才会空啊。

【BH佛法】130418完整原文

你有能量,当然能够观照自己

你有能量吗?你有能量,当然能够观照自己——观自在啊,自己的存在感。所以现在人家不是说“刷存在感”?开party[注:聚会]的时候,不要让人家觉得你这个人有你不多,没你不少的,那你总归要讲几句话吧?跟大家聊聊吧?刷一下存在感。经常检查一下自己的身体,就是灵魂、精神上有什么做错的。

Wenda20181118A 37:46完整原文

因为你知因懂果

师父和你们讲,“忍辱”那是一个人应有的优秀“品德”。
师父过去讲过,“忍辱”是我们做人的“美德”。因为你有高境界,你才能够忍耐;因为你是修心人,你懂因果,你知道用智慧来化解,所以你才会忍辱;因为你知因懂果,所以你的智慧从你的心中被观照,这些都不是我们用肉眼能看到的,因为这是因果真相。

5.20『美图视频』师父每日佛言佛語完整原文

就是要放下、随缘

佛让我们快点觉醒,“觉”就是明白,“醒”就是觉悟,因为佛就是一个觉醒的人。人经常像在睡觉一样,稀里糊涂,一半的生命已经没了;我们年轻时追逐的名利,现在都已经没有了;我们当时多么执著地为了某一件事情放不下、难过,想一想,一切都化为乌有了。设想一下,一生有多少时间没有瞋恨别人、没有贪、没有忧郁?生命就在呼吸间,时常观照自己,真正地理解,真正地开悟,就是要放下、随缘。什么事情不执著、不追求,你就能解脱。

170420 雅加达完整原文

观想要细

智慧加上自己的空就产生了无相之空。就是没有这个相了,空了,那就是产生智慧的空。智慧的空那是真正的聪明,什么事情都能解决,什么事情都能得到圆满。所以观想要细。观想要细是什么意思?师父教你们,观想观世音菩萨要细。比方说观想观世音菩萨,有些人一看观世音菩萨像,哦,观世音菩萨就是站在那里的,就看不细。你要细观观世音菩萨整个的音容笑貌,拿的那个杨柳枝啊,站的那个姿势……你观想得越细,越能进入你的脑海。听得懂吗?就像你们喜欢一个人一样,拿张照片左看右看,生怕把一点一滴给忘记。如果你们这样观想菩萨的话,菩萨才会到你们的身上。因为你在观想的时候,又加上念观世音菩萨的经,那菩萨不就上你的身了吗?看看周太太(台长弟子)这个眼睛闭得紧的时候,实际上她就是一种观想。她这种意念的观想很厉害的,她可以把观世音菩萨的像进入她的眼中,进入她的心中,所以她能看到菩萨。你们没有看见她是怎么观想的,你们没有一个像她那样观想的。师父讲的都是真的。所以要看仔细,要把菩萨印到自己的心里,然后一念《大悲咒》、一念《心经》菩萨就能显现。但是如果你们心中有很多肮脏的东西,我看你们最好还是不要做观想。你就是把眉头皱死了,菩萨都不一定到你们身上来。一定要干净,要仔细地观,要清楚地看,看着观世音菩萨,要清清楚楚。

白话佛法4-37完整原文

如何能观自在——常观,就自在了

(师父,您开示过,人间的大智慧在乎于你洞察最本身的缺点,一个人知道自己缺点越多,这个人越能成功。自己很难知道自己身上的毛病,一定要自己观照自己,观自在,自己的本性在不在。大智慧的人要看自己,不要掩饰自己的缺点,你越把自己的缺点盖住了,越不知道自己错在哪里。请问师父,自己很难知道自己身上的毛病,如何能洞察自己本身的缺点?如何能做到观自在?)如何能观自在——常观,就自在了。一个人要学会常观,经常看看自己身上的毛病,就自在了。要经常看。人家说“常回家看看”,常回自己的本性看看,常回自己的九识田中去看一看

Wenda20180902A 41:46完整原文

要长期检查、观照自我

如何控制好自己的念头:很简单,控制好自己的念头,就是要长期检查、观照自我,平时有一点点杂念出来,类似一点点私心或者不好的杂念出来,马上改、马上改,在平时控制得时间长了,你就会改掉,明白了吗?

Zongshu20190207 00:34完整原文

每一个人对佛法的理解都是不同的

很多人自己做出来的事情,让自己匪夷所思啊,你修心到底为什么?你真的理解了这个修心,你应该乐在其中啊。举个简单例子,你今天打坐,你独坐在那里,自己一个人,别人从你的行为当中说你是很孤独。实际上学佛的人,他知道我的内心正在清净当中,我正在调御自己的身心,我非常高兴的在安静的生活当中观照自己的一切。这就是人对一个事物的理解的不同,因为每一个人对佛法的理解都是不同的。

【BH佛法】170831完整原文

观想要观到自己的意念当中,要有道德,要有福德

佛经上讲:“是心作佛,是心是佛。”你的心只有放在佛的位置上作佛,你的心就是佛。如果一个人有佛心,这个人一定会有佛念、佛智和佛的意识存在,所以,“是心作佛,是心是佛”。如果想作佛,你观想佛像、忆念佛德、口称佛号,你当即时就是佛。很多人问师父:“我怎么样能成佛呢?”这就是告诉大家怎么样成佛。观想佛像,看着佛的像,恭敬佛;忆念佛德,想着佛的道德、品德,感恩佛慈悲救度我们众生;然后口念佛号,虔诚念经。你拜佛的时候就是在作佛,那么,当你跪在佛像前磕头的时候,你基本上已经是佛了。
那么,具体观想什么呢?观想佛的相好庄严。看看佛像、菩萨的像好看吗?相好吗?常常有人说:“这个人的相貌好啊!”就是相好,相好就庄严了。如果一个人的模样凶神恶煞一般,这个人怎么成菩萨?福德智慧,福德如果有智慧,那么神通就有法力。神通有法力是什么意思呢?就是我们说的在人间你具有超出人间的意识,拥有解决人间问题的方法。实际上,人间的法力就是我们拥有超人的智慧。我们在观想的时候,要让这些全部进入到自己的意念当中。所以人的意念很重要:你天天有不好的意念,时间长了,你就会变成一个坏人;你天天拥有好的意念,时间长了,你就是一个善良的人。所以,观想要观到自己的意念当中,要有道德,要有福德。

白话佛法12-62完整原文

很多人经常让自己的内心兴风作浪

我们在这个世界上,不管做什么事情,最重要的要有智慧,没有智慧的人,是一个不懂得付出的人。所以很多人经常让自己的内心兴风作浪,让自己的内心没有观照好自己,所以没有净化自己的心灵,所以就没有完全铲除自己心中痛苦的因子,所以你的内心就会产生贪欲、瞋恨、无知、爱欲,还有比如像恐惧、骄傲自大、忧虑,等等,这样的话,你的心就会经常在这些瞋恨、无明当中痛苦。所以一个人在社会上要懂得怎么样来调节自己的内心,不要让自己内心痛苦。

【BH佛法】170905完整原文

不要让自己的心兴风作浪

我们怎么样来观照自己的心,不要让自己的心兴风作浪。人一紧张,心就会乱跳,乱叫。你们知道心中会乱叫,叫什么?就是叫痛苦啊,叫悲伤啊。怎么样让自己的心观照到净化,完全没有留存痛苦的因子,那很重要。内心要怎么样克服住自己不好的,师父随便跟你们讲几个,就贪欲、恨、无知,无知也会难过的,无知产生焦虑,因为你不懂你就焦虑了。爱欲产生忧虑,固执的人产生恶意,愤怒的人产生恐惧,骄傲的人产生焦躁。所以一个人怎么样让自己的心弄的干净一点,我们首先要无所求地付出。人要有内涵,要培养宽大的心量,其实我们一个人,心量大的人应该首先做到,能原谅别人就是最有福的人。
所以师父上一次说,星期二跟大家讲平常心是道,就是你这个人,随缘的人你就是,人家说你就是有佛缘和佛道在心中。因为你已经知道人间一切都是妄觉,就是虚幻的,虚妄的感觉,那么犹如你是在虚空当中生活。所以很多人走的时候才知道,我到这个世界来干什么?师父让你们提早就知道你们到底在这个世界在干什么,我让你们知道你们在人间应该干什么。所以让你们要知道,怎么样来净化自己的心灵,怎么样不要浪费自己非常宝贵的时间,怎么样让自己的心中拥有天堂,而不是拥有地狱,怎么样要下化众生。

【BH佛法】170907 完整原文

自心不动才能如如不动

(如果我们要经常去观照自己的内心在想些什么,我们在做些什么的时候……我看佛陀的故事里,佛陀曾经让他的弟子们去修“四念住”,让他们要有专注力,然后做一件事情。后来我看您的《白话佛法》,好像是第十册,有写“我们不要经常去想这个事开心了,那个事不开心了,这个事是对的还是怎么样”,就不要过多地去想。是不是在修行不同的阶段,最后不想了,还是一开始要想、要明白,最后才能达到那个阶段,是吧?)对,就是这样(师父,您说我们现在如果经常地去……也不能说是去修“四念住”了,就是会经常去想这些“观身不净……”)你至少要自心不动,你自心不动才能如如不动,你自己要想,“这个世界上,一切因缘都会变成因果,我今天如如不动,因为我有定力,没有欲望。”那境界就不一样了,是这个概念

Wenda20170915 01:32:54完整原文

你能观想,因为你寂了,所以你能静

因为你静了,所以你能照见自己五蕴皆空,所以叫“观自在”。“观自在菩萨”,这是观世音菩萨的另外一个法号。

白话佛法4-7完整原文

要观想自己无念

要观想自己无念,也就是说不要再去想自己有念头了。观想是什么意思?就是想象我现在脑子里是空的,什么念头都没有,观想自己无念头。什么是无念?无念就是什么念头都没有,一切无所谓,没有念头了。观想到后来,连善念、恶念都没有了,这种无念实际上都是观想出来的。“哦,我脑子里要无念”,但这个念头也是观想出来的,你有本事没有观想。

白话佛法4-34完整原文

连念头都不要观想出来

观想的时候连念头都不要观想出来,而且观想是正觉正念。正觉正念是什么?感觉都是正的,我所有出来的东西都是正的,我没有其他想法,这叫正觉正念。什么叫“觉”?就是觉悟。你到底明白了没有?你到底觉悟了没有?为什么要觉悟?因为人家不觉悟,所以你必须觉悟;因为人家都在做坏事,你觉悟了你就不会做坏事了;因为人家都在贪瞋痴,你不贪瞋痴了,你就有觉。就像大家都在做坏事的时候,很多人都在起哄,而有的人就说这样做是不好的。。。。就算大家都在做这个事情,并不代表这个事情是对的。如果世界上的人都在愚痴,那你也应该愚痴吗?为什么菩萨少呀?因为菩萨是正念,是正信,他明白道理。而普通的人活在人间不明白道理,是按照正常的人世间的思维逻辑来思考问题,所以得到的是人间的福报,明白吗?很多人说我们学佛要修道啊。“修道”是什么?修道并不是指这条路,而是指你这个心,是你到底懂得哪一条道理。但它一定有一个理在上面的,这个理就是我们讲的正信正念。实际上讲的是你做人有没有道理,你做菩萨有没有菩萨的道理。

白话佛法4-34完整原文

记忆加深
请结合以上完整开示学习本部分内容

自测题及答案



参考答案 1. 全选

以上内容整理、排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!

【点下图】

安装APP苹果|离线|安卓


>>>诚邀您的参加《初学共修》<<<
点击上方文字进入

學佛改變命運
歡迎師兄們參加
现成提问互动辅导
欢迎您邀请身边有需要的朋友进来旁听,
也许正是她/他人生的转折
 请扫码进入群等待后续通知
是什么吸引了千万信众紧紧跟随
我们期待您的到来,给您自己一个重生的机会
感恩南无释迦牟尼佛
感恩观世音菩萨摩诃萨
感恩恩师!



保存本页二维码
扫码进入

上一篇: 【第166期】净信10/六度|禅定55

下一篇: 【第168期】恭迎恩师涅槃日/六度|禅定57

资料大全 >参加方式 >防失联APP >
听课件合集>《共修》合集 >




  • 返回
  • 目录