不要坐着念经的时候观，这个“观”的意思就是平时生活当中观

（您说“观想就是为了我们能够百毒不侵……”）不要坐着念经的时候观，这个“观”的意思就是平时生活当中观（您说观想了有佛菩萨在我们的头顶上，别人下杠头不能够加害到我们。我不知道……）你怎么都不明白，经常有菩萨在身上，谁给你下杠头啊？！

Wenda20140119B 37:31 完整原文

这个观想，要非常当心；做观想要做好一点

我们学佛念经，很多听众都不知道要观想。但是这个观想，要非常当心，因为你观想观得好没关系，观得不好，你可能会着魔。观想就是看着观世音菩萨，或者脑子里想着佛像，但是你必须要知道，当你看着佛像，想知道佛像的时候，你要知道，菩萨他们是在干什么。因为你观想的时候，虽然你眼睛是闭着的，但是你的内观，也就是从心里来看菩萨，比睁着眼睛看更重要。犹如一个人表面上你看不出他有很多的磨难，其实他的心里已经有很多的磨难了。他的烦恼，他的忧愁，你在表面上是看不见的，而是为心所现。所以我们做观想要做好一点，就是要真正的从心里感恩菩萨，真正的要想到观世音菩萨对我们慈母般的爱。观世音菩萨的大慈大悲在我心中已经驻足了，驻就是像居住的住一样。所以我们做任何事情，其实都是心，所以你的心千万不能想的太多。当你在观想的时候，如果你观着菩萨，过一会你又想到你的事情了，那么很可能会着魔。有时候会发狂，所以要记住，我们的心能照出你所有心境的显现。也就是说世界万物，唯心所造。虽然你看到的、观想的像，丽丽明明，当你在观想的时候，你看到的观世音菩萨丽丽明明、清清楚楚。但是你绝对不能把它当作一个瓷的像和一个铜的像、或者一个制成的佛像。实际上它实非块然一物，绝对不是一样物品，因为它真的是有灵有生啊。所以，当你对观世音菩萨佛像认认真真地拜，你感觉到观世音菩萨在，那你所求的、你观想的也就灵了。如果你认为它只是菩萨的一个像，我看看观世音菩萨，我求求看，那你的心这个时候就成魔境了。

【白话FF】110220-2 完整原文

我们一定要用心观

当你在念经的时候，你要用心来看住你自己的心，你要用心来观想、来想象、来看到你这颗心是空的，感受到你的心已经融化在宇宙之中。这样的话，你想空了，那你的心也就空了。如果你杂念纷飞，这个时候就造出了你的心，你想到你的五蕴都是空了，实际上就是心经上说的，照见五蕴皆空。这样的方法，才能让你的心调解得当，这样就能够让你的心停止乱想，令你的心能够安驻，让你的心不随着境转。这样的话，你心空，才能达到性空，性空之后呢，你才会慢慢地开悟，这叫“悟空”，这样的话，你念经的效果就出来了。

【白话FF】110703-1 完整原文

实相妙理

念佛有四种方法：4.实相，就是实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。实相修心，念经到最后，也会看到菩萨的，菩萨会到你的眼睛前面来，不是你想不想看见，而是你不想看见也能看见。
实相妙理，实相它有一个非常玄妙的道理，就是说当你所看到的任何东西，你只要心里一想到它像什么，它就会变成什么，是随你的心变显的，这就叫妙相，然后转换为妙理，就是实相妙理。师父经常给你们讲献心香，献心香就是实相妙理。对着天空想着自己供的佛菩萨，然后拜拜，在天空上就会出现一尊你家里供拜的佛菩萨，想出来的就是妙相。亲证实相，就是你亲眼证实了这个实实在在的相，叫亲证实相。

白话佛法1-2完整原文

常持无常观想但不入顽空

释迦牟尼佛：“所以，要无我、入空性、常持无常观想但不入顽空，领悟实空才能断除三界念想。心灵法门佛弟子们，明白你师父为什么着急了吗？白话佛法多多去看吧。用佛菩萨的意境在人间好好修吧。”

天地游完整原文

观想是教你们观正想

所以，师父为什么教你们要能够观想？实际上观想是教你们观正想，而不是观邪想，观正想的话，就是看到很多正的方法来想象，而不是教你们观入那些不好的想法。那些不好的想法是什么呢？比如坐在那里，就知道求财、求运、求命啊，那么这些观想就不对了。在持咒的时候，脑子里要观想菩萨，观想我是菩萨，观想我和观世音菩萨、和所有的菩萨气场全部接通了，这样的话，你的心就会慢慢地明了。
如果你经常持咒、观像、观想，还有实相，这四种方法是比较好的，但是要记住，如果你把后面这两种观想和实相用得太过头了，也就是说，你拼命地想见菩萨，你拼命地想求某件事情，或者你实相觉得我实际上想象的这些事情怎么还不来啊，实际上我已经看到底了，看破红尘了，这个修心的方法有时候修偏差，也很容易着魔的。着魔是什么？过分的去追求，那就会着魔，那就会弄巧成拙，那就会求升反坠，就是你拼命想往上升，也就是说你拼命想学佛、想学菩萨，反而会坠落下来，反而会堕落，因为任何不当的需求，任何不当的追求，都会让你往下走。所以，人的欲望愈强，他的失望越多。失望就是往下坠，欲望就是往上升。学佛的人，经常想到自己应该怎么样好好地修，好好地节俭，好好地把自己变成一个有修养的人，而且要开悟，那你的境界就慢慢往上升。
而很多人呢，一开始就是我许大愿，我要发愿，我要救度全世界的受苦人，我要怎么样、怎么样，我要救地狱的鬼神，你想想看，这不是弄巧成拙吗？这不就是在打妄语吗？你做不到的事情，你拼命想去做，你不是上升，而是坠落。所以，真正学佛修行的人，最容易修行的方法，应该就是持咒。在持咒、观像、观想和实相这四种方法当中，最为有利的是持咒。

【BH佛法】120212-2完整原文

持咒实际上就能达到观想

我们要感到持咒，也就是念经会给你带来无穷的力量，因为持咒实际上就能达到观想。有的人一念经，他就能够看到菩萨像；有的人一念经，就能马上观想到他是菩萨；有的人一念经，他就明白了这个世界上的真相、实相。所以，一学佛我们就会知感、知妙、知善、知果啊。

【BH佛法】120212-2完整原文

观照之类做法的问题

(师父，我曾经看过一本书讲到灵修的方法，就是说让人去关注身体和心灵的感觉。但是我没敢这么做，我怕会着魔。师父的《白话佛法》里曾经开示过，当一个人心静下来的时候可以观照到自己的念头。师父说的这种静下心来以后对自己念头的观照，和有意识地去关注身体和心灵上的感觉有什么区别呢？)不能做，不要去做，鬼很容易上身的（那我去观照自己的念头呢？）都不能观照。观照自己的念头、注重心灵的感觉实际上就是在跟灵界沟通，就是在拨电话（噢，这个跟静下心来自然而然出来的是不一样的？）那当然了，一个是自然而然修出来的，像这个已经不是自然而然了。

Wenda20130906 24:20完整原文

镜子不是照别人的，是照自己

梦到照大镜子，右肩上有菩萨：每个人心里都有一面镜子，自己是否私心懈怠、有没有良心、有没有吹牛撒谎，镜子不是照别人的，是照自己。说明在观照自己，菩萨就现前了。

答疑151-19完整原文

记忆加深
请结合以上完整开示学习本部分内容