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感恩词
感恩南无释迦牟尼佛,感恩南无大慈大悲 救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨, 感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨,感恩恩师。 恳请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某(您的名字) 开智慧,静下心学习师父开示,让师父的开示进入八识田, 帮助我更好地学佛修心!我自己的业障自己背,不让一起 共修的师兄们背。在今天共修过程中如有不如理不如法的地方, 请南无释迦牟尼佛慈悲原谅,南无观世音菩萨慈悲原谅, 南无护法菩萨慈悲原谅。
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点击下载PDF课件因为你离开了法相,你就变得自由自在了
你没有觉得他是李嘉诚在你身边,你很自由自在。如果突然有人告诉你,今天晚上李嘉诚会来,你马上就不自在了,女人嘛,跑到卫生间去化妆去了,尽量想把自己弄得漂亮一点;男人嘛,开始准备怎么样动脑筋准备使劲拍。所有的这一切就是你的心在动,就是你着相了,你就没有自由了,你就被外界的一种法相所控制住了,你的心不自由了,你的身体怎么能自由呢?所以,佛法界讲叫“纵横”、“跨越”。纵横,你才能尽得,什么意思啊?跨越自身的锁链,你才能在这个世界上得到更多,纵横尽得,学佛人就是让你在这个世界上把所有的东西都得到了,你有何而立啊?你有何可立啊?就是说,你有什么可以把它立起来的呢?没有的,钱也不是你的,名也会去掉,一切都会随着时间灰飞烟灭。所以,师父跟你们说,人一辈子的结局最后就变成两个字,而这两个字最后是不属于你的,这两字是什么字啊?——遗产。你所有的一切,人生着相所得来的东西,最后就是成为两个字,那就是“遗产”。你一生就是为了这些遗产在生活,在拼命地拿自己的命在换。你说说看,你执著不执著?你想想看,你有何而立啊?你有什么东西可以像个旗子一样立起来啊?让你纵横,让你得到所有的东西,有何而立呢?现在在哪里啊?你告诉我啊?还不明白啊,没有的,虚无的,缥缈的,所有的一切都是幻化啊,不要拼命地去追逐。
【白话FF】6-11完整原文
只要你能够常离法相,你一定自由自在
自由自在,纵横尽得,只要你能够常离法相,你一定自由自在,世界上的一切你都可以得到,因为世界上的一切都不可得,所以当你得到一切的时候,实际上你已经离开了这个世界。佛的智慧非常深奥,举个简单例子,人家在争这个房子,当你去争的时候,如果这个房子被人家拿走了,你是不是很痛苦?但是呢,如果你想明白了,算了,成全别人吧,我不争了,接下来的房子越造越好,那你等到花同样的钱,再去买另外的房子的时候,你回过头再去看原来的房子,可能比你现在的还要差,这个时候,你的心就会得到自由自在,因为不跟别人争,你会得到更多。很多男人过去追求女人就是这样的,觉得这个女孩子没有缺点,什么都好,最后被其他男孩子追走了,你痛苦、难过,最后传出来,他们两个打得一塌糊涂,离婚了,那当初要是你追到她了呢?你现在不就跟她打得一塌糊涂了?最后你可能找到一个比她更好的女朋友。
【白话FF】10-34完整原文
不想是非才能常离法相;要离一切相,自己才会自由自在
要观照常常看到自己的佛性。师父刚才讲了,要常离法相,对不对?要离一切相,自己才会自由自在,明白吗?所以,自性自悟,实际上所有的法,它是一条道,等走完了,这个法就没有了。所以,师父说,八万四千法门,实际上就是菩萨给我们的八万四千条道啊,让我们能够走到彼岸,走到另外一个世界重新生活,而不是让你们在这条道上再享受,再执著,脱不出来。要明白,人为什么会有烦恼?因为人有是非,所以就有烦恼;因为人见不到本性,所以对每一件事他就会看不到光明。我们人为什么会有烦恼啊?因为看不到光明啊,看不到今后。天天打工上班,他觉得他的光明就是圣诞节,能够有一个月的假期,这就是他的光明。你想想看,一个人整天就看到这点,他有什么光明可言啊?想想看,那么退休了呢,天天在家休假,更觉寂寞。过去说,很多穷人盼望着过年吃饺子,想一想嘴巴就馋,现在随便到哪一个市场都可以买饺子了,那你的光明就没有了,因为你的眼睛就只看到这么一点点,而看不到未来。要看到未来啊,未来是什么?未来是救人且你成为菩萨。未来是什么?未来你能在天上,像坐飞机一样看到人间,未来你拥有无限的力量,未来让你永远没有烦恼,让你永远快乐,这才是永远永远啊。 不贪没有烦恼,当人达不到,就会产生烦恼。一个人想做一件事情,他如果没有达到目的,他就会产生烦恼。师父今天跟你们讲了,烦恼有几种来源,你们都记下来了吗?想做一件事情达不到,有烦恼,一贪就有烦恼,看不到光明就有烦恼,认为这个事情有是非,就产生烦恼。所以,明心才能见性,就不会有烦恼,就不会贪图世界上的一切,因为你的心里明白,这一切都是带不走的。周阿姨现在觉得这个世界上的一切,就连她身上穿的这件衣服,能带走吗?带不走吧。好了,她就没烦恼了。想开点,对不对?所以,不贪图世界上的一切,你的一切将来都会变成遗产。你所有的,这个是我的,那个是我的,这个汽车是我的,这个房子是我的,最后的结局是什么啊?全部都是遗产,你现在拥有的就是你将来的遗产,明白了吗?讲的还要不透彻啊?你的老公就是你的遗产,你的孩子也是你的遗产,没了。你能带走什么?连一根头发都带不走,骨头也带不走,肉也带不走,万般带不走,只有业随身。所以,要明白,我们永远不能拥有的,而我们拼命地想去拥有它,那就叫贪,听得懂吗?钱是我们永远不能拥有的人间物质,我们拼命地想去拥有它,那就叫贪。这个房子,我们买不到的,我们拼命要去买,买到了,就叫贪,接下来,你就成为它的奴隶,为它打工了。 不去做是非,也就是说,我们不要去做是非的事情,我们不要去谈是非,我们不要去想是非,就没有是非来找你。“哎呀,我告诉你啊,这个人很不好。”好了,接下来,麻烦来了,人家是非就来找你了。“我什么时候说过,你讲清楚啊。”在单位里,背后传一句话,被人家当着众人的面,“你告诉大家,我什么时候说过这句话的?”传是非啊。你们每个人都给我想想,有没有这种垃圾事情?乱讲话,你们过去很多人刚刚拜师的时候,整天在师父面前说是非。所以,不要去做是非的事情,不要去谈是非,想都不要去想是非,“哎呀,这个事情啊,明明是我对的,他不对的”。好了,你就有是非了,你远离“是非”二字,你就没有是非,听得懂吗?今天小黄戴着口罩,是“是”还是“非”啊?他愿意,他觉得你们身上有细菌,或者他觉得自己伤风了,不愿意传染给人家,你不去想这个是非,你心中就没有是非,你心中一想,“哎呀,小黄这么做不对的”,好了,你不就有是非在心里了吗?关你什么事情啊?人家戴钢盔都跟你没有关系,人家怕头砸着呢,听得懂吗?想都不要去想是非,是非自然没有,说是非者即是是非人,要学会“非想非非想”。
【白话FF】6-13完整原文
念念般若观照,常离法相
心中要经常念念般若观照,每一天心中都要多想一想智慧啊,般若就是佛的智慧,佛的智慧跟我们说,这个世界上一切都是无常的,哪一样东西能够留得下来呢?菩萨很有智慧,那么我也学,我知道这个世界上没有一样东西是留得下来的,那么我为什么还要去吵,还要跟人家去打官司,还要去争呢?你有哪一样东西是留得下来的?临走前你可以带走吗?愚痴啊。
【白话FF】10-34完整原文
万念成障,一念成佛
佛言偈语(第二册)完整原文
坐在那里叫万神守一,归在一个点上气往外漏的话首先要静坐,坐在那里叫万神守一,归在一个点上,你心中只要念一句“南无大慈大悲观世音菩萨”,那你其他的意念就散掉了。你只要念一句很重要的话,可以把其他的都散掉(哦,就是以一念代替万念,是吗?)对啊,一念替万念,你都懂的。
Wenda20180504 52:48完整原文
万念归一,实际上就是说一个人不能有念头人要懂得万念归一,把一万个念头都归到一个念头上,就是归到学佛学法上,我今天什么念头都不要,我就好好地学佛,这样就不会有烦恼了。现在是末法时期,收人收得如此之快,如此的厉害,你们还要有私心杂念,放下吧,放下烦恼,不要再想了,要万念归一。万念归一念,就是一念都不能有,很多人说:我有很多念头,归为一个念头可以吗?学佛,要连这个学佛的念头都不能有,你们境界才更高,这个念头非常的重要,万念归一,实际上就是说一个人不能有念头。
【白话FF】2-44完整原文
出离而不完全断灭断尽也就是身心万念俱空,就是什么念头都没有了。想一想在这个世界上,你有什么念头啊?每个人做每个人的事情,不该动的念头坚决不要动,什么念头都不要,很多人说:“我万念俱空,我要走了。”对啊,因为他有追求的念头,所以他这个追求的念头损失了、失败了、结束了,他整个空了,这叫虚空,这个时候他会自杀。而我们的空,是没有污染的,不许看那些不好的东西,不许让自己的心中存在着污点,这个时候你的心空就相当于一个人的家里干干净净、一尘不染,谁走进去谁都喜欢,这个空和那种空的意思是不一样的。举个例子,家里已经很满了,但发现这个地方空着,想要个大彩电,那个地方空着,想买个红木沙发,我要在后院造个游泳池,但没钱,想一想,我真的没意思,隔壁人家什么都有,我怎么没有?这种空是有之空,还有那种本来就是空。
【白话FF】9-6完整原文
(师父在《白话佛法·九》第六课中给我们讲述:出离而不完全断灭,要身心万念俱空,无去无来,但并非顽空,而要把握中庸之道,进入彻空的方便法。请问师父,是否这可以理解为:我们在这个虚空的世界当中放下有空,把自己对任何事物的理解都彻底地空掉,安住自己这颗心,无去无来之时,才能看清这个宇宙的真相,因为世界的事物都是“成住坏空”,最终归于空无,所以我们要行菩萨道,看穿、看破这个人间虚幻的本质,拥有出离心的同时,还要保持菩萨的慈悲心,在人间入世度众生,所以要“断尽”,而非“断灭”。对吗,师父?)对的啊(这就是师父所说的“以究竟圆满心去证得无上菩提的方便法”吗?)以后你们要更深地理解,你们要学会自己举例子
Wenda20180729A 24:50完整原文
万念放下,一念清净佛曾经说过:苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。就是告诉我们,人间的苦并不是苦,快乐也并不是快乐,是你当时执著的一个意念而已。执著了这个意念,你觉得很开心你就开心了;执著了这个意念,你当时觉得痛苦了,你就受困于一念。所以佛经上叫我们万念放下,一念清净,清净、无念自然就会在你的心中发扬光大。
190911 鹿特丹完整原文
怎么样能一心不乱呢?就是要“转万念为一念”因为头脑本身是可以一直在考虑问题的,所以有时候你不叫它想,它也在想。如果这样的话,师父教你们一个方法。既然头脑你不想也得想,想也得想,那就给你一件事情去做,你专门去想一件事情,你有了这件事情,集中在这件事情上,就不会有其它杂念乱想了。这一件事情是什么呢?就是你去观想、念经、做功德,这样的叫“以一念代万念”。这是佛法的一种修行方法。
很多人修行根本不知道,所以说:“师父啊,一念经,马上杂念纷飞;我一磕头,杂念纷飞;我坐在那里,胡思乱想”。那么怎么样能一心不乱呢?就是要“转万念为一念”,一念把它集中在念经、修心、观想上面,那么一心不乱就是在定中了。只有在定中,你才会一心不乱。所以一心不乱并不是没有念头,应该叫心比较定的下来,并不是完全无心。
【BH佛法】180403 完整原文
“万念归一”与“无所住心”万念归一,实际上几千个、几十万个念头都叫万念,很多个念头皈依佛门,归到本性良心和佛性。
答疑156-27完整原文
必须先用正念去克服它,克服它之后才会成为“念念无念”你是人,就必须先用正念去克服它,克服它之后才会成为“念念无念”。你开始的时候想把它变成无念来降伏它……明明这个东西是错的,你都不知道对错,你还“无念”——我无所谓,就等于你刚刚做了一件坏事,你说“我无所谓”。人家把你告到法庭上去,你说有所谓无所谓啊?(有所谓了)
Wenda20180121A 24:09完整原文
有为到无为;有一个正念一起修行慢慢的修,修到后来,要修出六道,修出对人间的有为到无为。修行的“有为”比方说是念佛、持咒、念经、诵经、坐禅这些方法。实际上到了最后,做了就像没做一样,以一念替万念。很多人杂念不是很多吗?那么你念经的时候就一个念头“我一定要学佛”,那么就学喽!念经就是读书,那么就读喽!用一念就替代了你的一万个念头,用一念可以熄掉你万念。所以很多人有一个正念一起,所有的乱七八糟的杂念全部被熄掉了,就像熄火一样熄掉了。一念无生,没有一个念头可以生出的。
【BH佛法】180322完整原文
万念归一念的时候,三种心不能有1、现在心。2、过去心。3、未来心。这三种心不可得。过去心,过去我怎样怎样,过去我对他多好多好,因为有了过去心,就会不开心了,烦恼就生出来了,就会生气,最后就气出病了。现在心,我现在要怎样怎样,我这个心要怎样怎样,能怎么样呢?你是谁啊?什么都没有,到人间走一回,本身就是一场梦。到了人间就是一场梦,如果有一天睡觉醒不过来了,在梦中知道自己死了,那个时候看看自己是在哪里?那就是你一生当中修为所造的果,明白吗?未来心,我今后将来要怎样怎样,我的孩子长大后怎样怎样,什么怎样怎样,先把自己好好修修心,给后代多积一点德,多积一点福。师父常教你们平时要懂得造福,到了晚年才会有福,平时作恶,到了晚年就是恶报。
【白话FF】2-44完整原文
自测题及答案
参考答案
1. 全选
2. 除DQ全选
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万念归一