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【白话佛法笔记摘录】
6-10．自性无碍无罣碍故
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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
本篇原文
《白话佛法 第六册》视频合集
学佛内外都要修，内外都修，就是这个人明心见性，其实明心见性，是属于修内的。
6-10
贪心、瞋心、痴心、嫉妒心，所有的心，它是根据你的意念而产生的动感...，当你的意念当中不纯洁，你的心就会不纯洁。所以，内在修为要比外在修为难很多。
6-10
心里要有光明，要清净，要无为，什么意思呢？心里要有光，光是什么啊？就是光明。想不通的人心里没有光；整天烦恼的人，心里没有清净；整天觉得自己很了不起的人，他最后是无为。
6-10
无为是什么？无有作为，无所为，有而无不为，到了最后，无无为，就是这个人他没有什么，简单讲就是这样。所以，你没有什么，那你就清净了；你以为自己有所为，你的心就不清净了。一个人心里要光明，要清净，要无为，这个人才能了解到自己的本性，因为人的本性就是无为。
6-10
有什么了不起的？人有什么了不起的？你觉得你很了不起，白骨一堆啊。
6-10
你要能够经常想到菩萨的光，心中要清净，我这个人没有什么作为的，我就好好地学佛修心，你已经接触到你的本性了。
6-10
骄傲的人是学不好佛的；以为自己了不起、以为自己点子很多的人，这也是学不好佛的。
6-10
学佛需要诚诚恳恳、老老实实，不要以为自己到 都是点子，耍小聪明，这个人是不懂佛法的人。
6-10
只有明白、彻底明白我们应该要有佛菩萨的智慧来解决人的一切，而 不是靠着小聪明，懂这一点这个人才算是明智的人。
6-10
小聪明、大聪明都叫聪明，聪明不等于有智慧。
6-10
聪明就是能解决一些问题，以为自己眨个眼睛、说个谎、吹个牛，以为自己所说的话人家不知道，以为自己做什么事情，只要我不说，人家都不知道，这就叫小聪明；占人家便宜，这就叫小聪明。
6-10
真正聪明的人，是有智慧的人，是能够明白事理的人。
6-10
真正的佛法是要大智根器的人，才知道这种佛法。
6-10
他前世修得非常好，今世能够在人间有大智慧，勇于舍的人，这叫大智根器。
6-10
真正的佛法是你能够深入到佛法中去，去理解那些深奥的理论，和它对人间的指导和实践。
6-10
真正的佛法就叫“有为法”。就是由于你无所作为，你觉得自己没有什么，你才能有作为啊。
6-10
当你把自己看得很低，实际上你不停地在做、在学习、在努力，在学佛、度人、度众，那你实际上就是在做有为法。
6-10
如果懂得有为法的人，实际上，他已经是有点见性之人了，就是见到本性了。
6-10
真正能够见到本性的人，要自性无非，就是自己认为这个世界上没有是非了；要自心无碍，就是自己的心要没有障碍；要自心无乱，也就是说，自己的心从来不会乱，你的本性对所有世界上的问题没有是非，你的本性想做什么，你就让它做什么，因为本性是善良的，它做出来的事情都是好的，所以，要没有障碍。
6-10
你本来的本性是很好的，你完全可以无碍地去帮助人家，但是因为你心中有障碍了，你觉得我划不来，那么你就叫“自性有碍”了，然后会达到“自性有乱”。
6-10
首先不要给自己的心设障碍。
6-10
学佛内外都要修，内外都修，就是这个人明心见性，其实明心见性，是属于修内的。
6-10
贪心、瞋心、痴心、嫉妒心，所有的心，它是根据你的意念而产生的动感...，当你的意念当中不纯洁，你的心就会不纯洁。所以，内在修为要比外在修为难很多。
6-10
心里要有光明，要清净，要无为，什么意思呢？心里要有光，光是什么啊？就是光明。想不通的人心里没有光；整天烦恼的人，心里没有清净；整天觉得自己很了不起的人，他最后是无为。
6-10
无为是什么？无有作为，无所为，有而无不为，到了最后，无无为，就是这个人他没有什么，简单讲就是这样。所以，你没有什么，那你就清净了；你以为自己有所为，你的心就不清净了。一个人心里要光明，要清净，要无为，这个人才能了解到自己的本性，因为人的本性就是无为。
6-10
有什么了不起的？人有什么了不起的？你觉得你很了不起，白骨一堆啊。
6-10
你要能够经常想到菩萨的光，心中要清净，我这个人没有什么作为的，我就好好地学佛修心，你已经接触到你的本性了。
6-10
骄傲的人是学不好佛的；以为自己了不起、以为自己点子很多的人，这也是学不好佛的。
6-10
学佛需要诚诚恳恳、老老实实，不要以为自己到都是点子，耍小聪明，这个人是不懂佛法的人。
6-10
只有明白、彻底明白我们应该要有佛菩萨的智慧来解决人的一切，而 不是靠着小聪明，懂这一点这个人才算是明智的人。
6-10
小聪明、大聪明都叫聪明，聪明不等于有智慧。
6-10
聪明就是能解决一些问题，以为自己眨个眼睛、说个谎、吹个牛，以为自己所说的话人家不知道，以为自己做什么事情，只要我不说，人家都不知道，这就叫小聪明；占人家便宜，这就叫小聪明。
6-10
真正聪明的人，是有智慧的人，是能够明白事理的人。
6-10
真正的佛法是要大智根器的人，才知道这种佛法。
6-10
他前世修得非常好，今世能够在人间有大智慧，勇于舍的人，这叫大智根器。
6-10
真正的佛法是你能够深入到佛法中去，去理解那些深奥的理论，和它对人间的指导和实践。
6-10
真正的佛法就叫“有为法”。就是由于你无所作为，你觉得自己没有什么，你才能有作为啊。
6-10
当你把自己看得很低，实际上你不停地在做、在学习、在努力，在学佛、度人、度众，那你实际上就是在做有为法。
6-10
如果懂得有为法的人，实际上，他已经是有点见性之人了，就是见到本性了。
6-10
真正能够见到本性的人，要自性无非，就是自己认为这个世界上没有是非了；要自心无碍，就是自己的心要没有障碍；要自心无乱，也就是说，自己的心从来不会乱，你的本性对所有世界上的问题没有是非，你的本性想做什么，你就让它做什么，因为本性是善良的，它做出来的事情都是好的，所以，要没有障碍。
6-10
你本来的本性是很好的，你完全可以无碍地去帮助人家，但是因为你心中有障碍了，你觉得我划不来，那么你就叫“自性有碍”了，然后会达到“自性有乱”。
6-10
首先不要给自己的心设障碍。
6-10
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发表于 2020-6-16 20:44:20